We have set the signs of the zodiac in the Heavens, and adorned and decked them forth for the beholders, And We guard them from every stoned Satan... (Bron)
FATALISM in the Islamic Period
The concept of fatalism as commonly used in Islamic philosophy and Persian literature denotes the belief in the pre-ordained Decree of God, according to which whatever happens to human beings or in the whole universe has been pre-determined by the will and knowledge of the Almighty, and that no changes or transformations in it can be made through the agency of the human will. The advocates of these tenets claim support for their views in the Koranic references to "The Tablet" and "The Pen" (Koran 68:1, 85:22) and maintain that whatever happens in the world has been written down by God with the Pen of the Divine Will (qalam-e ma ^yat) on the Tablet of the Eternal Decree. (source: www.iranica.com)
AMOR FATI
Amor Fati translated from Latin means love of your fate. It is saying yes to life with all its pain and its joy.
It is embracing life with the passion of the spiritual warrior. It is not about being passive toward life consequences but rather taking on the challenges that this life present. (Source: The Spiritual Warrior)
In one of his sharpest tactical moves against classical thought, Friedrich Nietzsche claimed that morality is nihilistic. Its faith in abstractions - the concepts of good and evil, a heaven that awaits us after death, principles of proper behavior - causes believers to look away from life itself, from the flux of events, from the joy of living.
"Amor fati," Nietzsche declared, is the principle of true existence: "love of fate." He urged his readers to embrace all experience without regret and without resentment. According to Nietzche, weak and decadent people are those who resist what they are; they make the wrong decisions, choices which result in sickness and indigestion.. (source: Art and Culture Network)
The Persian translation of the book "Shafa" (The Book of Healing), masterpiece of the great Persian philosopher Avicenna along with its Arabic text will be published by the Hekmat Publishers. The book's translator is Ebrahim Dadjoo, a PH.D student of philosophy at Tehran University.
The necessity of classical Islamic philosophy - despite its importance - has been long forgotten. Dadjoo has recently translated the work of the great German philosopher Gottfried Wilhelm Leibniz's "Discourse on Metaphysics".
Prior to this, some parts of "Shafa" had been included in the book entitled "Borhan Shafa", translated by Dr. Mahdi Qavam Safari into Persian and published by Fekr-e Rooz Publishers.
Avicenna (980-1037), known to the Muslim world as Ibn Sina, Iranian Islamic philosopher and physician, born near Bukhara (now in Uzbekistan). The son of a government official, Avicenna studied medicine and philosophy in Bukhara.
The Book of Healing (Kitab al-Shifa) is a scientific and philosophical encyclopedia written by Abu Ali ibn Sina (also known as Avicenna) from medieval Persia, near Bukhara in Maverounnahr. He most likely began to compose the book in 1014, completed it around 1020, and published it in 1027.
This work is Ibn Sina's major work on science and philosophy, and is intended to "cure" or "heal" ignorance of the soul. Thus, despite its title, it is not concerned with medicine, in contrast to Avicenna's earlier The Canon of Medicine (5 vols.) which is, in fact, medical. (Wikipedia info)
Avicenna & The Spiritual Traveller
The salik (Spiritual Traveller) must learn 'ilm al-khawass, the science of the lite, the right interpretations of things.
He will have to pass through the realms of pure matter, the material body, the four mental kingdoms, which include the imagination, the world of the intelligibles, and finally the angelic world.
He may get caught and deluded at any point along the way. He will pass through the four elements and the nine heavenly spheres.
He must become like a bird through dispassion, so that he can fly above each region and see it for what it is.
He will fly beyond the cosmos only when he has integrated it within his own being. When he has done so, he soars from the "roof of the cosmos" out of the crypt into the Divine Presence.
The traveller's journey is the ultimate sojourn of Everyman. The salik's journey ends in a spiritual death which is the return of the soul to its Divine Source and the indrawing of the cosmos to its Origin.
Ibn Sina's thought showed the majesty and luminosity of this supreme pilgrimage. In the West he influenced a host of thinkers, from Albertus Magnus and Thomas Aquinas to Robert Grosseteste and Roger Bacon, all of whom were concerned with light. (source: theosophy.com)
Ibn Sina (Avicenna) (980-1037) is one of the foremost philosophers of the golden age of Islamic tradition that also includes al-Farabi and Ibn Rushd. He is also known as al-Sheikh al-Rais (Leader among the wise men) a title that was given to him by his students.
His philosophical works were one of the main targets of al-Ghazali s attack on philosophical influences in Islam. In the west he is also known as the "Prince of Physicians" for his famous medical text al-Qanun "Canon". In Latin translations, his works influenced many Christian philosophers, most notably Thomas Aquinas. (Bron: muslimphilosophy.com)
"This is the flag of Iran as it was proudly displayed by our noble forefathers. The Islamic sword that crippled the majestic walk of our lion and impeded his advancement for 1400 years has no place in our flag. Shirokhorsheed (lion and Sun) are the symbols of strength, majesty, splendor and glory. Shamshir (sword) is the symbol of war and violence. Our noble nation does no more subscribe to violence. Our flag should represent who we are. And we are a free people, self assured, glorious and majestic. We walk proudly like a lion and shine like the Sun illuminating the entire world with our rich culture, our humanistic values and our genius." (Source: Faith Freedom Internatiional)
Khomeini ordered all Sun & Lion emblems removed from monuments, historic building and governmental stationeries in Iran. Iranian patriots are waiting for the Sun and Lion to come out from behind this darkness era in the near future.
Commentaar Wim Duzijn 2003
Volgens Sjiietische bronnen is de Twaalfde Imam, de rechtvaardige Mahdi, die een einde zal maken aan wat men noemt 'de duistere terreur van de onrechtvaardigen', geboren op 29 juli 869, in de vroege ochtenduren, vlak na de opkomst van de zon (tussen 6u en 6.30u).
Dat geboortetijdstip geeft hem volgens het programma New Age Astrologie (dat het MC equaal huizensysteem hanteert) een geboortehoroscoop waarin de volgende elementen het karakterbeeld in sterke mate bepalen: de lichtende, feestelijke kracht van de Zon (geplaatst in het teken Leeuw), de emotionele kracht van een supergevoelige Maan (geplaatst in het dierenriemteken Vis) en de bevrijdende, anticollectivistische kracht van de planeet Uranus (samen met de Zon geplaatst in het eerste huis dat wordt beheerst door het teken Leeuw).
Wie de eeuwenoude symbolen bekijkt, die verwijderd zijn door Khomeini, de vijand van alles wat vrolijk en vrij wil zijn, die ontdekt dat ze het karakter synboliseren van de Twaalfde Imam, op wiens terugkeer heel theocratisch Iran zit te wachten.
Astrologen kunnen de theologen in hun somber ogende ivoren torens duidelijk maken dat de rechtvaardigheid die Iran nodig heeft gelegen is in het terugbrengen van de levensvreugde en de individuele vrijheid in Iran: het vernietigen dus van de kille afstandelijkheid van Khomeini en het op de eerste plaats zetten van die rechtvaardige hervormers, die in doodgewone mensenzaken als levensvreugde (Zon=Ego) en individuele vrijheid (Uranus=onafhankelijkheid) goddelijke kwaliteiten kunnen zien.
Astrologische info:
Maan in het teken Vis - Moon in Pisces
Your emotions are expressed sympathetically and compassionately. You
are sensitive, kind and gentle, imaginative, shy, tender-hearted, and
have an innate understanding of how other people feel and react to
situations. It hurts you if another is hurt.
Because of your
kindness and non-judgmental attitude, people in trouble, pain or
confusion come to you hoping to find answers. It is difficult for
them to think that you may be in pain yourself, but even if you are,
you will do your best to help them or teach them.
"Pisces and the Moon have a natural affinity. Pisces is the sign of depths of emotion and the Moon represents your instinctive emotional reaction and sometimes your hidden dreams. Pisces is also the astrological sign of sorrow and self-undoing. If you have the Moon in Pisces you have deep feelings and an innate understanding of the human condition." (info: andreas-place.com)
Spengler publiceerde in 1917 zijn bekende studie over het naderende einde van de Europese cultuur (Der Untergang des Abendlandes: Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte). Daarin analyseert hij de op- en neergang van culturen in termen van organismen die ontkiemen, groeien, bloeien en afsterven. Onze westerse, 'faustische' cultuur zou alles willen beheersen, doordringen en onderwerpen vanuit een innerlijke honger naar macht. Aan die uitbreidingsdrang zou zij uiteindelijk sterven en lang kon dat volgens Spengler niet meer duren.
Hij gaat fel tekeer in passages over de amorfe massa, die in zijn tijd voor het eerst merkbaar aan invloed won. Het grote geld zou via de democratie een perfide macht uitoefenen over die kneedbare massa. Algemene verkiezingen, persvrijheid, de publieke opinie zag hij als evenzoveel instrumenten in dienst van de graaiers.
De pers zou als 'geestelijke artillerie' de massa iedere overtuiging weten aan te praten. 'Was sie will, ist wahr.'
Enorme verkiezingscampagnes lieten die massa achter elke gewenste partij aanlopen. Spengler zag het parlement als een ordinair slagveld van belangengroepen, die met geld, economische druk en stakingen de beslissingen proberen af te dwingen. De volksvertegenwoordiging zou verworden tot een democratische fa ade waarachter in kapitaalkrachtige priv kringen de echte beslissingen worden genomen. Ortega y Gasset ging nog een stapje verder in zijn beroemde Opstand der horden, wat een wel erg rauwe vertaling van La rebeli n de las masas (1930) is. Hij schetste in narrige taal de geboorte van de 'hyperdemocratie', de overgedemocratiseerde samenleving waarin 'de grote hoop' het recht meende te hebben 'zijn koffiehuispraatjes bindend te maken en er kracht van wet aan te geven'. Wie niet is als iedereen, schreef hij, 'loopt gevaar terzijde geworpen te worden'. 'De horde' liep volgens hem 'al het afwijkende, al het verhevene, het persoonlijke, het verdienstelijke en uitgelezene onder de voet'. (De Groene Amsterdammer, 17-9-1997)
Wikipedia Info 2024: Hermannus Johannes (Herman) Franke (Groningen, 13 oktober 1948 Amsterdam, 14 augustus 2010 was een Nederlandse criminoloog en schrijver. Halverwege de jaren negentig besloot Franke zich geheel aan de literatuur te wijden en zegde hij zijn baan aan de universiteit op. Hij had inmiddels twee romans (Weg van loze dromen en Nieuws van de nacht) geschreven. De verbeelding, zijn derde roman, zorgde in 1998 voor zijn doorbraak bij het grote publiek...
Astrologische info
Oswald Spengler is geboren op 29 mei 1880 in Blankenberg (18u 30m: bron AstroData). Zon in Tweelingen en Maan in Waterman.
Opvallend is dat de drang naar geestelijke groei (Boogschutter) en individuele vrijheid (Waterman) op een zeer duidelijke wijze wordt aangegeven in de horoscoop. Ascendant in Boogschutter en Uranus, heerser van Waterman, in huis 10. (horoscoop volgens het mc-equaal-systeem)
Webinfo: Without the light of Uranus within us, we would have no originality. He is the inventor, the magician, the spark of light that belies the Sun, and the catalyst to bring about change, new ideas and viewpoints. A personality of illumination and vital power, who searches for originality of purpose and freedom for all those he touches.
"Unconventionality" is his keyword, and to this end he is totally unusual in his approach. (Source: Order Of The White Lion)
Jose Ortega Y Gasset is geboren op 9 mei 1883, 20u 35m ( bron AstroData).
Zon in het Aardeteken Stier. Maan in het Lucht-teken Tweelingen.
Huizen 1 en 10 identiek aan die van Spengler: ascendant in Boogschutter en Uranus dominant geplaatst in het tiende huis.
Dat Herman Franke hun kritiek reactionair noemt is vanuit astrologisch standpunt bezien een vreemde opmerking. De planeet Uranus is de planeet van de onafhankelijke eenling die nooit op een gewillige wijze mee wil lopen met de massa. Het woordje reactionair verwijst naar conservatisme en geestelijke stilstand, de onwil anders te zijn dan anderen, hetgeen nu juist niet het kenmerk is van mensen die (tegen alles en iedereen in) de eigen identiteit willen verdedigen.
Sumerian seals with the asterisms Oxen and Scorpio, which are seen in the symbolism of the Old World from around 3100 BC.
Het begrip AMOR FATI zal nooit worden uitgesproken in kringen waar het collectivisme de boventoon voert en dat is de reden waarom iedere collectivistische beweging op een felle, blind-hatende wijze tekeer gaat tegen al diegenen die worden gezien als 'vertegenwoordigers van het occulte': heksen, tovenaars, astrologen, magi rs, opstandige ketters die de macht weigeren neer te leggen bij de priesters van deze wereld: de dragers van de collectivistische wereldmacht. Magie en kerk zijn tegenpolen. Magie is verwondering, open staan voor alles wat kleur en fleur geeft aan het bestaan. Kerk (collectivisme, macht, instituut) is de dood van het nieuwsgierige kind, de onderwerping van het volledige kind aan de onverschillige harde beperkte wereld van de liefdeloze volwassene, die de wereld niet wil betoveren, maar wil beheersen, zodat alles in die wereld - natuur, dier en ook de mens - weinig meer mag zijn dan 'verdingde materie' die er alleen maar is om gebruikt en misbruikt te worden.
Het collectivisme predikt (omdat zij beperkend machtsdenken is) altijd de gebruikscultuur. Zij kan niet anders. Zij moet het mysterie doden via onderwerping van de enkeling aan de priesterlijke macht en met de dood van het mysterie verdwijnt de kinderlijke mens en wordt de wereld een grote kerkgemeenschap, waarin de prelaten zichzelf tooien met Heilige Mutsen en Hoeden, terwijl het gelovige volk genadeloos de nivellering preekt.
Magie en kinderlijkheid horen bij elkaar. Een kind kan magisch zijn, omdat het niet tot de machtswereld van de volwassene behoort. Zodra je van een kind een volwassene maakt - hem dwingt deel uit te gaan maken van de wereld van de macht: geld verdienen, soldaat worden, pedofielenjager worden, etc... - is de magie verdwenen en bestaat er alleen nog maar blinde macht, die blindelings alles wat negatief is in de wereld richt op diegenen die buiten de wereld van de macht kunnen (en moeten) worden geplaatst.
Dat is de reden waarom werkelijk progressief denken altijd magisch denken is, omdat alleen de terugkeer naar de magische vrijheid van het kind krachten vrij kan maken die de mens in staat stellen de wereld niet te zien als dode stof die gebruikt moet worden, maar als een woonomgeving, die de mens rust en bescherming biedt.
Wie de geschiedenis van de mensheid bestudeert zal ontdekken dat de grote, geniale beschavingen die ons onze cultuur geschonken hebben 'magische culturen' waren, waarin het leven niet gezien werd als een reeks dode, onderdrukkende wetten, maar als een ingewikkeld spel van krachten die via de projectie in goden en helden de mens in contact dienen te brengen met de geheimen die achter de oppervlakkige werkelijkheid schuilgaan: liefde dus voor het grillige spel van noodlotskrachten - AMOR FATI - de liefde voor het lot
Westers materialisme is de ontkenning van het Noodlot. Wie zijn lot wil kennen behoort niet meer tot een verdingde gebruikscultuur, hij wil geen voorwerp meer zijn, en daarom kan hij niet meer ingepast worden in een schijnheilige kerkgemeenschap, waarin alleen diegene heer en koning mag zijn die het Noodlot heeft afgezworen.
De paus van Rome, de linkse progressief, de kapitalistische miljardair, de rechtse Imam, ze lijken verschillend, maar ze hebben altijd een eigenschap gemeenschappelijk: Ze haten het Noodlot - ze weigeren als collectivisten het individualiserende Noodlot serieus te nemen.
Liefde voor het Noodlot leidt altijd tot een liberale levenshouding. Je moet datgene leven wat zich in jezelf bevindt en dat betekent dat niemand op een blind-autoritaire wijze de zelfontplooiing van de ander mag tegenhouden. De mens moet de gelegenheid krijgen te groeien, en als hij valt moet hem de gegevenheid geboden worden op zijn geheel eigen wijze weer overeind te krabbelen, zonder dat een krengerige bazige materialist hem wil dwingen die activiteiten te ontplooien die het overeind klimmen onmogelijk maken.
Kapitalisme, links of rechts (Oswald Spengler noemt het socialisme het kapitalisme van de lagere klassen...), is altijd de ontkenning van het magische denken. Kapitalisme probeert via de vervlakking van de wereld de wereld te beheersen, hetgeen betekent dat van mensen blind gehoorzamende marionetten moet worden gemaakt - dode objecten die geloven dat de wereld plat is, zodat geen mens het ooit nog zal wagen met een bootje de oceaan van het leven op te varen - omdat iedereen hem toeroept dat hij die verre reizen maakt onherroepelijk van de aarde af zal vallen...
Rumi - Start a huge, foolish project
These spiritual window-shoppers,
who idly ask, 'How much is that?' Oh, I'm just looking.
They handle a hundred items and put them down,
shadows with no capital.
What is spent is love and two eyes wet with weeping.
But these walk into a shop,
and their whole lives pass suddenly in that moment,
in that shop.
Where did you go? "Nowhere."
What did you have to eat? "Nothing much."
Even if you don't know what you want,
buy _something,_ to be part of the exchanging flow.
Start a huge, foolish project,
like Noah.
It makes absolutely no difference
what people think of you.
Palestinian prime minister Mahmud Abbas said in an interview released on Saturday that he cannot govern independently of Yasser Arafat.
"He is the leader of the Palestinian people," Abbas told Newsweek. "I cannot be independent."
President George W Bush gave Abbas a warm welcome on Friday, but pointedly did not invite Arafat, whom Washington sees as tainted by links to terrorism.
Bush did call Israel's security fence along its West Bank border "a problem", an assessment Abbas shared. "It is an uncivilised wall," Abbas told the news weekly.
Abbas also repeated his response to the Bush administration's request to dismantle Hamas and Islamic Jihad, despite the unilateral cease-fire they and others radical groups declared on June 29.
"Why should we go to civil war against our own people?" Even if these groups hold to the belief that Israel has no right to exist, Abbas said that, as long as they do not engage in violence, the radicals can "keep their slogans". "I believe that if Israel can be confined within the 1967 borders, Hamas will live with it and will accept it. It's only 22% of the historical Palestinian territory," he said in the issue of Newsweek that appears on newsstands Monday.
"We are not going to miss this opportunity," Abbas said of the roadmap. "We are going to grasp this opportunity."
Abbas To Al-Hayat:
Bush Sympathizes With Our Demands
By Saeda Hamad, Al-Hayat 28-7-2003
In an interview with Al-Hayat following his talks in Washington with President Bush and senior members of his administration and of Congress, the Palestinian Prime Minister, Mahmoud Abbas, said that he felt the American president sympathized with the humanitarian, political and economic demands of the Palestinians, and hoped this sympathy would be translated into facts.
It is an established fact that it was the Israelis who caused the Oslo Accords to fail. What makes you believe the Israelis won't do the same thing with the Roadmap?
It is possible that the Israelis will undermine the Roadmap. But we cannot build on this assumption and say that we do not need the negotiations and work for peace and hope for it. We have to maintain the effort, and if it fails, the Israelis would have undermined it.
Ben-Gurion, David, geboren op 16 October 1886 at 12:24 (= 12:24 PM) in Plonsk, Polen (astro.com info)
Orthodox Jodendom en anarchisme hebben eeuwenlang op voet van oorlog met elkaar gestaan. Jodendom (in zijn Ezra-istische vorm) was tribalisme [ander woord voor collectivisme], beperking en begrenzing van het individu via een bizar geheel van leef- en dieetregels, opsluiting in een getto, afsluiting van anderen, ontkenning van het idee dat de mensheid een grote familie is en het najagen van de illusie dat God bijzondere waarde heeft toegekend aan zomaar een willekeurig woord (het woordje 'jood') dat de dragers ervan bijzondere kwaliteiten en voorrechten zou geven.
Wie zijn verstand gebruikt (en waarom zou een mens die God aanbidt niet zijn verstand mogen gebruiken), die ziet in dat het flauwekul is om de oneindigheid van God te koppelen aan zinloze, beperkende flutwoordjes: het woordje 'Rabbi' bijvoorbeeld, of de woordjes 'Imam' of 'Paus'. God is niet op zoek naar pausen en priesters, roept Jezus ons toe in het christelijke evangelie, er is maar een voorganger die jullie mogen vereren en dat is de bevrijdende verlosser, maar desondanks zitten mensen gehoorzaam voor de poorten van het door priesters gebouwde kerkenrijk en ze peinzen er niet over de macht van de priester te breken.
En toch is dat de essentie van de bevrijding die bij de Evangelische Verlosser hoort. Jezus was een verlosser omdat hij de macht van de priesters wilde breken.
"Maar u mag zich geen rabbi laten noemen, want Een is uw Meester, namelijk Christus; en u bent allen broeders. En u mag niemand op de aarde uw vader noemen, want E n is uw Vader, namelijk Hij Die in de hemelen is. En u mag niet meesters genoemd worden, want E n is uw Meester, namelijk Christus." Mattheus 23:1-13,15-39
Daar gaat het dus om: de strijd tegen de sadistische begrenzers. Je valt niet de sociale geesten, de vijanden van begrenzend priesterdom aan, nee, je valt die mensen aan die de vijanden zijn van de humanistische broederschapgedachte.
Een priester die zichzelf opwerpt als beperkende autoriteit is altijd een valse moralist. Hij kan alleen goed zijn wanneer hij een ander kan knakken, geestelijk breken, doodmaken, kwellen en vernietigen. Stiekem natuurlijk, maar altijd venijnig en giftig als een slang, een omschrijving die in het evangelie wordt gebruikt om farizee n in Jeruzalem aan te vallen: "Slangen, adderengebroed, hoe zou u aan de veroordeling tot de hel ontkomen?" (Mattheus 23:33)
Daarom is het evangelie een felle aanval op autoritair priesterdom, op de zwartgalligheid van venijnige kwezels die zelf niet leven, en die aan het feit dat ze zelf voor de geestelijke dood gekozen hebben het recht ontlenen mensen die wel willen leven kapot te maken.
Jezus is vermoord door het priesterdom, niet de een of andere joodse priester, nee, de priester in het algemeen, de Paus van Rome, Khomeini, de priester geworden feestvierder George Bush, Rabbi zus en zo, en noem ze maar op, want het stikt ervan en ze vormen een grote gemeenschap van buitenbeentjes hatende machtswellustelingen, die elke enkeling die hun macht wil breken de hel injagen.
Nooit zal een aan strenge vormen gebonden priester een ketter zijn vriend noemen. en Jezus was een ketter, een uitzonderlijke figuur die tegen de priesters zei: "Ik sta voor geestelijke vrijheid, ik wil de mensen duidelijk maken dat ze jullie moeten mijden als de pest "
Op grond van die uitspraken kun je als astroloog de veronderstelling uitspreken dat Jezus sterk beïnvloed is door het revolutionaire teken Waterman en de daarbij behorende planeet Uranus. Uranus is de tegenpool - maar ook de aanvulling - van het machtsteken Leeuw. Waar de Leeuw aan het Ego een verlangen naar eer en aanzien koppelt, daar relativeert de Waterman het machtsverlangen en wijst hij op de gelijkheid van mensen en het recht van elk mens uniek te zijn. Leeuw en Waterman zijn Ego-mensen. Ze streven in hun positieve gedaante altijd naar een wereld waarin de een niet het recht heeft de ander te onderdrukken of te vernederen.
Positief ingestelde Ego-mensen zijn de absolute vijanden van het collectivisme, een mensvijandige beweging die bij het autoritaire priesterdom hoort.
De aan zinloze wetgeving gebonden priester is een collectivist, hij ontneemt de mens zijn Ego en vervangt dat eigen ik door een collectief 'ik .
Daarom zal in tijden van collectieve duisternis altijd de Leeuw-Waterman-combinatie de mens worden voorgehouden als verlichtingssymbool.
Denk aan de Rechtvaardige Mahdi die de Sjiieten vereren: Leeuw-Waterman. Denk aan de Sfinx van Gizah, die in Egypte de machthebbers oproept te breken met de primitieve moslimterreur: Leeuw-Waterman, en kijk naar de horoscoop van David Ben-Gurion, de stichter van de staat Isra l, een staat die de bevrijding van 'de joden' dient te symboliseren.
Leeuw en Waterman willen breken met het priesterdom, een staat in het leven roepen zonder rabbi's en schijnheilige kwezels die nooit de moeite nemen het domme, verstandsloze voorschrift te vervangen door wat simpele, menslievende wijsheid.
Wijze mensen (de tegenpolen van autoritaire priesters) worden gehaat in een wereld waarin de religieuze kwezel koning is. Nooit zal een wijs mens gerespecteerd worden door een priester. Bij de geboorte van Jezus waren daarom ook geen priesters aanwezig, maar Perzische wijze mannen. Want alles waar de autoritaire priester voor staat is mensenhaat, haat jegens alles wat vrij en onafhankelijk wil zijn.
De jaren zestig generatie wilde ons een nieuw priesterloos tijdperk inloodsen, maar dankzij de keuze voor macht en collectivisme heeft men het tegendeel bereikt.
Kiezen voor het collectivisme is in feite kiezen voor autoritair, gelijkschakelend priesterdom. Alleen de anarchist, de eenling, de vijand van het collectivisme kan een priesterloze wereld in het leven roepen.
Dat was, volgens de horoscoop die hoort bij het tijdstip dat de site astro.com gekoppeld heeft aan de geboorte van David Ben-Gurion, ook de opdracht van de stichters van de staat Israel: breken met de schijnheilige kwezelarij en een moderne samenleving opbouwen waarin vernieuwend individualisme (de liberale moderne stad) en behoudend sociaal gevoel (de socialistische kibboets) samen kunnen gaan.
Die vernieuwende samenleving zou een succes zijn geweest wanneer Ben-Gurion inderdaad diegene zou zijn geweest die hij volgens zijn horoscoop had moeten zijn: de anarchistische revolutionair die breekt met het autoritaire ('Wettische') jodendom.
De jood als revolutionaire anarchist verliest zijn primitieve 'goddelijke' kwaliteit, hij wordt mens en als mens tussen de mensen kan hij het licht van zijn vernieuwende bewustzijn laten schijnen.
Priesters dalen nooit af van het voetstuk waarop ze hun vergoddelijkte geloof geplaatst hebben. Ze willen duistere afgesloten, in zichzelf opgesloten entiteiten zijn. De priester is daarmee de duisternis der wereld, waar de grenzen openbrekende Watermanmens het licht der wereld is, omdat zijn baanbrekende werk altijd de weg vrijmaakt voor alles wat astrologisch gezien bij de wereld van de Zon (de Leeuw) behoort.
De Leeuw in zijn positieve vorm brengt vreugde. Waar hij komt gaat de Zon schijnen. En daarom is het teken Leeuw de ontkenning van het woordje priester.
Een zonnige priester bestaat niet. Priesters zijn geen zonnetjes in huis. Priesters hebben ook helemaal geen eigen huis. Ze hebben hun Ego opgesloten in een kerk en als ze een oordeel moeten geven over anderen, dan openen ze een klein luikje in het dak van die kerk en dan turen ze net zo lang naar buiten tot ze helemaal niets meer zien - en op dat grote ogenblik, waarop de omfloerste blik alleen nog maar schaduwen de hersenen binnen sluist gaan ze je vertellen wat ze hebben gezien: Niets dus - blind getuurde lariekoek, waar de wereld kapot aan gaat.
David Ben-Gurion heeft niet de moed gehad de staat Israel te ontdoen van de dwaze koppeling aan een antiek priesterlijk verleden. Hij sloot een verbond met de conservatieve orthodoxie (koos niet voor de seculiere Herzl maar voor de schriftgeleerde Ezra) en tegelijkertijd wilde hij het hele Midden-Oosten vernieuwen.
Met behulp van wat hij 'joods kapitaal' noemde (een woord dat de ontkenning is van het religieuze woordje spiritualiteit) wilde hij de Arabieren de wereld van de moderniteit binnen loodsen, maar tegelijkertijd onderwierp hij zijn revolutionaire, op vernieuwing gerichte kwaliteiten aan een zinloos flutwoordje, het collectivistische, vergoddelijkte priesterwoordje 'jood' dat de ontkenning is van het Ego-bewustzijn dat bij de tekens Leeuw en Waterman behoort.
David Ben-Gurion wordt - uitgaande van de gegevens die door de site astro.com zijn verstrekt (16-10-1886, 12u 30m) - sterk beinvloed door de planeet Uranus. Ascendant in het anarchistenteken Waterman en de heerser van Waterman, de planeet Uranus, in het negende huis dat de geestelijk-filosofische instelling tegenover de wereld sterk bepaalt.
While Islam and Christianity can be easily understood as belief systems, (Ezra-based) Judaism actually defies the notion of belief all together. Judaism is an obedience regulative system. The Judaic universe is ruled by mitzvoth (commandment), a set of 613 precepts and directives ordered by God.
In opposition to Christianity and Islam that build from spiritual and heavenly precepts in worship to a transcendental God, the Judaic subject subscribes to strict earthly and material observance. While the Islamo-Christian is wrapped in God s loving and the spirituality of the sublime and divinity, the follower of Judaism is judged by his or her ability to adhere to hundreds of rigorous earthly orders.
2. A rifle and a bible - The survival of the tribe
Raanan Gissin, Prime Minister Ariel Sharon s top adviser and spokesman (2001-2006), says that Sharon a secular Jew has long been calling for more Jewish text study in the secular schools. Without this foundation, Gissin says, young Israelis don t grasp that the Jewish people have lived here continuously for 4,000 years, that we have a right to be here, and therefore are more likely to feel disconnected to the land. What they don t understand is that even when we make compromises in our ancestral homeland for peace, there are places Israel can never give up because they are part and parcel of who we are.
That applies to Jerusalem. This is why it is so important to bring the young people to the Kotel, to the tunnels built thousands of years ago under the Kotel. ...
Though some hold a different viewpoint, Gissin maintains that the government s August disengagement from Gaza was born out of the long-term need to look into how to ensure the survival of the Jewish state with a Jewish majority and secure borders. Teaching Jewish heritage isn t only about building identity; at the risk of sounding racist, its about ensuring the survival of the tribe. (Interview 2001)
Ranaan Gissin 2010: "When my great parents,came from Russia in a hundred and fifty years ago, my grandfather came with a Bible in one hand and a rifle in another, and his hand was extended to the Arabs who lived here. Some did make business with him and others who fought him had to meet the wrath of his rifle, and that's how you live in the Middle East."
Gisteravond zag ik een Canvas documentaire over Nelson Mandela (thema vergiffenis) en een BBC documentaire over een Palestijns dorp, Qaffin, met daarin het optreden van Israel jegens een weerloze bevolking (thema wraakzucht).
Bij Mandela eindigde ik met een warm gevoel van bewondering voor diens 'tour de force' om een land zo groot als West Europa vrijwel zonder bloedvergieten om te turnen van apartheid naar vrijheid. Het is puur aan het vergevingsgezinde brein van Mandela te danken geweest, dat zich in Zuid-Afrika een wonder voltrok. Zoals Bill Clinton in de film zei, 'dit is nooit eerder in de geschiedenis vertoond'. Hij doelde op de benadering van de Zuid-Afrikaanse verzoeningscommissie... (Bron: Willem Oltmans Website)
Zuid-Afrika's Poging Tot Verzoening
Gie Goris, februari 1999
Mensen zijn tot de grootste wreedheden in staat. Wie daar nog aan twijfelt, bladert maar eens door de catalogus van onmenselijkheid die samengesteld werd door het Zuid-Afrikaanse apartheidsregime. Uit datzelfde land komt echter ook een volkomen tegenovergesteld geluid: de mens is tot verzoening in staat.
De hele wereld hield op 27 april 1994 de adem in. Die dag maakten de eerste democratische verkiezingen in Zuid-Afrika een einde aan de Apartheid. Dat was het goede nieuws. De vraag was echter wat er nadien zou gebeuren. De ongelijkheid was immers zo onoverbrugbaar groot, de wonden van het verleden zo ongeneeslijk diep. Terwijl in het buitenland de doemscenario's circuleerden, lanceerde de anglicaanse aartsbisschop Desmond Tutu de idee van een 'Waarheids- en Verzoeningscommissie'. Die commissie kwam er in april 1996 en rondde haar werkzaamheden af eind 1998. Opnieuw werd met bewondering naar Zuid-Afrika gekeken. Terwijl heel Latijns-Amerika verdeeld bleef door de straffeloosheid waarmee de vroegere dictaturen zichzelf bedachten, ging Zuid-Afrika door een bad van zuiverende onthullingen en ontroerende rituelen van vergiffenis.
[Waarheid en verzoening zijn begrippen die de ontkenning vormen van de priesterlijke, op verdeling en realiteitsontkenning gerichte kleinburgerlijke moraal, een moraal die momenteel in fundamentalistische moslimlanden hoogtij viert.]