Schwarzenegger Seeks Stop to Gay Unions
By Beth Fouhy, Associated Press, 21-2-2004
After a judge Friday declined to put an immediate end to same-sex marriages in San Francisco, Gov. Arnold Schwarzenegger ordered California's attorney general Friday to "take immediate steps" to get a court ruling to make the city stop.
Schwarzenegger's directive to Attorney General Bill Lockyer was prompted in part by the judge's decision not to impose a temporary restraining order that would have halted San Francisco's weeklong parade of 3,175 same-sex weddings, said Rob Stutzman, Schwarzenegger's communications director.
"Our civilized society and legal system is based upon a respect for and adherence to the rule of law," Schwarzenegger wrote in a letter to Lockyer.
"The City and County of San Francisco's unfortunate choice to disregard state law and grant marriage certificates to gay couples directly undermines this fundamental guarantee."
The Republican governor "feels that we've come to a point where we're starting down a dangerous path and it leads to anarchy at some point," Stutzman said. "It's time for this to end." (AP 21-2-2004)
De eeuwige spanning tussen wet & recht
Astrologisch commentaar, Wim Duzijn 2004
Astrologie - door velen afgewezen (met name door fel-irrationele, aan star ideologisch denken gebonden fantasten) - kan ons duidelijk maken wat het verschil is tussen 'wet' en 'recht'.
We denken dat we in een rechtvaardige samenleving leven wanneer we 'de wet' eerbiedigen, maar dat is een fictie die tweeduizend jaar geleden al hardhandig aan stukken werd gebroken door de naar recht verlangende wijsheidsleraar Jezus van Nazareth, een rechtvaardige eenling, die door katholieke prelaten werd ontdaan van zijn rechtvaardigheidsverlangen, via een irrationeel proces van goddelijk-verklaring, dat maar een bedoeling had: de strenge, onrechtvaardige wet, waartegen Jezus ten strijde trok, in ere te herstellen.
Jezus symboliseert (astrologisch gezien) de rechtvaardige, uiterst liberale planeet Jupiter, terwijl de onverdraagzame wetsdenkers de negatieve planeet Saturnus vertegenwoordigen.
Wat de katholieke kerk verdedigt is niet de rechtvaardigheid van de liberale planeet Jupiter, maar het Ezra-istisch-patriarchale wetsdenken van de vaderplaneet Saturnus, hetzelfde denken dat verdedigd wordt door de conservatieve ayatollahs die Bush & Blair in het Midden-Oosten op de troon hebben gezet.
Want nogmaals: we denken dat we rechtvaardig zijn, maar dat is een illusie, die we alleen in stand kunnen houden door eerlijke mensen weg te jagen en te vernietigen.
Het verhaal van Jezus (het gevecht van de eerlijke Jupitermens met de Saturnale huichelaars) is en blijft actueel, omdat altijd wet en recht op gespannen voet met elkaar zullen blijven staan.
Oneerlijke mensen zullen altijd blijven proberen de wet in dienst te stellen van hun eigen beperkingen, hun eigen tekortkomingen, hun eigen egoïstische groepsbelangen, en altijd zullen er eerlijke enkelingen zijn die dat negatieve groepsdenken, dat de wet boven het recht plaatst, aanvallen.
Conservatieve wetsdenkers zien in rechtvaardige mensen - zoals Arnold Schwarzenegger het uitdrukt - anarchisten: gevaarlijke wettelozen, die de orde van de conservatieve mens ondermijnen.
Anarchisme is echter niet wetteloos. Een anarchist weigert wetten te verdedigen die onrechtvaardig zijn, terwijl de conservatief domweg stelt dat alles wat 'de wet' ons voorschrijft goed is en daarom kritiekloos geaccepteerd zal moeten worden.
Tweeduizend jaar geleden weigerde Jezus van Nazareth het als onrechtvaardig beschouwde wetsdenken van een groep zelfingenomen theocraten te accepteren.
De joodse theocratie waar hij tegen ageerde valt te vergelijken met de Islamitische theocratie waar nu zich modern noemende 'joden' tegen tekeer gaan, niet vanuit het liberale verlangen onrechtvaardig wetsdenken te veroordelen, maar omdat de theocratie van de ander gezien wordt als een bedreiging voor de eigen theocratie.
Zo irrationeel werkt ideologisch wetsdenken. Ideologie koppelt alles (wet, recht, gevoel, wetenschap en ga zo maar door) aan een vooroordeel - dat vooroordeel wordt heilig verklaard en wie dat vooroordeel aanvalt wordt gezien als een vijand van een orde die helemaal geen orde is, omdat het gaat over zaken die op een volkomen onterechte wijze gekoppeld zijn aan een werkelijkheid die puur objectief gezien niets anders is dan een reeks negatieve, irrationele waanwijsheden.
Schwarzenegger is filmacteur. De man heeft geen wetenschappelijke achtergrond, maar is wel bestuurder. George Bush - machtigste man van de wereld - is er een van hetzelfde kaliber. Jezus is zijn grootste voorbeeld, maar wanneer je hem vraagt wat het verschil is tussen wet en recht dan kun je er zeker van zijn dat de grote navolger van Jezus het antwoord niet zal kunnen geven.
Je moet dom zijn om de machtigste man van de wereld te kunnen worden. Zodra je intelligent bent komt de hele vrije wereld in opstand en roept je toe: Jij mag geen president worden. Jij bent te intelligent. Dood aan het intellect.
En zo leven we vrij en blij in een wereld waarin de domheid alle macht bezit.
En zodra een intelligente enkeling ons wijst op de absurditeit van een wereld waarin de domme mensen alle macht in handen hebben kijken we kwaad de andere kant op, omdat we weten dat we alleen maar schijnvrijheid bezitten, een vrijheid die gebouwd is op een fundament van domheid de domheid die Amerikaanse militairen momenteel gedwongen zijn te verdedigen . (Zwolle 21-2-2004)
Leon de Winter & de Pretenties
Wim Duzijn, 2004
Citaat: 'Ik doe in leesplezier, ik ben een producent van lekker leesbare boeken. Middelbare scholieren die mij lezen, zijn waarschijnlijk net zo ziek van de pretentie als ik." (Leon de Winter, HP/De Tijd, 6-11-1992)
Vandaag is het Leon de Winter-dag". Je hebt van die dagen. Die worden bijzonder gemaakt, omdat de commercie er geld in ziet. Daarom heeft de Volkskrant, die langzaam maar zeker wordt omgetoverd in 'de linkse Telegraaf van Nederland' (veel economie dus en een agressieve strepenopmaak...) de weekendbijlage voorzien van een foto van een schrijver die van zichzelf een groepsdenker heeft gemaakt - een absolute voorwaarde om mee te mogen tellen in dit anti-anarchistische land.
De pest van groepsdenkers is dat je altijd de hele groep op je nek krijgt wanneer je kritiek op hem of haar uitoefent.
Wanneer je tegen een groepsdenker zegt dat hij zijn haar moet knippen, dan komt onmiddellijk de hele groep op je afgestapt, schreeuwend en roepend: "Wat heb je tegen onze haardracht...?"
Helemaal niks natuurlijk, want wat kan het mij schelen of in Staphorst de vrouwen baaien rokken dragen en de mannen pofbroeken, maar wanneer ik een enkeling ontmoet, dan heb ik zo de gewoonte een persoonlijk gesprek met zo iemand aan te gaan, en dan beoordeel je de ander als gewone sterveling en niet als lid van een eeuwig levende groep.
Ooit was ik bevriend met een individu dat afkomstig was uit een moslimland. Door en door geïndoctrineerd dus. Varkensvlees is smerig want varkens leven in de stront, homo's zijn smerig want die neuken stront en vrouwen deugen ook niet, hoewel ze geen directe binding met stront schijnen te hebben...
Vreemd die afkeer van stront die moslims er op na houden. Sigmund Freud zou ongetwijfeld spreken over anale fixatie', een begrip dat astrologisch gezien thuishoort bij het dierenriemteken Schorpioen, dat op zijn beurt wordt beheerst door de planeet Pluto, een planeet die zulke schandalige geheime wensen bezit, dat hij altijd een schaduwleven moet leiden, weggestopt in een onderwereld (Hades of hel), die verborgen dient te blijven.
Freud was in zoverre een eerlijk mens dat hij zijn eigen gerichtheid op Plutonische zaken (anus, penis, vagina en de daarbij behorende afscheidingsproducten) niet verstopte, maar op een redelijk intelligente en fantasierijke wijze verwerkte in een geheel aan theorieën die alleen maar daarom onzinnig zijn omdat er wetenschappelijke universaliteitwaarde aan werd toegekend.
Wanneer hij zichzelf had bekeken door de bril van een astroloog, dan zou hij die fout niet hebben gemaakt, maar de astrologie heeft hij, in tegenstelling tot zijn collega Jung nooit echt serieus genomen, hoewel zijn theorieën teruggrijpen op begrippen die stammen uit een tijd waarin elk intelligent mens op de hoogte was van het astrologische begrippenapparaat.
Waarheidlievende mensen waarderen daarom de astrologie omdat er sprake is van een wetenschap die laat zien dat het goede en het slechte in elk mens aanwezig zijn. Het pretentievolle religieuze begrip 'uitverkoren' bestaat niet in de nuchtere pretentieloze wereld van de astroloog.
Wie een horoscoop van een misdadiger naast de horoscoop van de koningin legt ziet geen verschil. Vaak is het zo dat heel nuchter bekeken een horoscoop van een belangrijk genoemde persoonlijkheid negatiever in elkaar steekt dan de horoscoop van een misdadiger.
Zich 'wetenschappelijk' noemende geesten trekken daaruit de conclusie dat een horoscoop onzin is, hetgeen natuurlijk doodgewone onzin is, omdat een horoscoop primair iets vertelt over het karakter van een mens, waaruit dan weer afgeleid kan worden dat er sprake is van bepaalde, onbestemde 'invloeden' die het gedrag van een mens direct of indirect sturen.
Dat mensen gestuurd kunnen worden door krachten die ze niet kunnen beheersen laten psychiatrische patiënten ons zien, vooral aan schizofrenie lijdende mensen die stemmen horen die op een dwingende wijze opdrachten geven die (en dat is echt heel merkwaardig) altijd van negatieve, destructieve aard zijn.
Het zal duidelijk zijn dat een mens die tot robot wordt getransformeerd geen slecht mens hoeft te zijn wanneer hij slechte dingen doet.
Kijk naar een soldaat die gedwongen wordt mensen kapot te maken. Hij kan dat doen omdat hem wordt afgeleerd de wereld op een eigen wijze te bekijken. Maar ondanks de op gelijkschakeling gerichte training zijn er altijd enkelingen die geestelijk in elkaar storten, psychisch in de war raken of zelfs zelfmoord plegen, omdat op de een of andere manier het gelijkschakelingsproces faalt en de eigen gewetensvolle, gevoelige persoonlijkheid het wint van het van boven af opgelegde groepsdenken.
Misdaden, zo kun je stellen, worden altijd gepleegd door mensen die de slaaf zijn van agressie, waarbij je jezelf af dient te vragen of die agressie van binnen uit komt of dat er sprake is van wezensvreemde agressie van anderen, die via robotisering (onderdrukking van de eigen persoonlijkheid) tot uitdrukking kan worden gebracht.
Groepsdenkers zullen zelden zichzelf afvragen in hoeverre hun gedrag 'eigen gedrag' is en in hoeverre er sprake is van 'gestuurd gedrag'. En toch is die vraag uitermate belangrijk, wanneer je wilt proberen jezelf te ontwikkelen tot een onafhankelijk individu dat in staat is mee te draaien in een wereld die naar individuele verantwoordelijkheid streeft.
De moeilijkheid is echter dat veel groepsdenkers gekozen hebben voor de groep omdat ze een zwakke eigen persoonlijkheid bezitten, met andere woorden: de groep wordt gezien als een beschermingsmiddel, hetgeen ertoe leidt dat iedereen die het groepsdenken aanvalt wordt gezien als een duivel, omdat hij via zijn aanval op de groep de zwakke enkeling zijn beschermende pantser afneemt.
Leon de Winter behoort astrologisch gezien tot de groep van gevoelige - dus zwakke - enkelingen: Zon in het gevoelige, labiele teken Vis en Maan in het emotionele teken Schorpioen, een teken dat al eeuwenlang 'het collectivistenteken' wordt genoemd, hetgeen je zou kunnen zien als een soort van bewijs voor de stelling dat er een direct verband bestaat tussen groepsdenken en emotionaliteit.
Ikzelf ben een Steenbok met Saturnus dominant geplaatst in de horoscoop en ik heb altijd de bij dat teken behorende afstandelijkheid en eenzelvigheid als een groot goed gezien.
Deel zijn van een groep stoot me af, en op alle foto s die er ooit van me zijn gemaakt laat ik mezelf zien als een eenling die eigenlijk nergens bij hoort - hetgeen me grote voldoening geeft.
Leon de Winter is gevoelig en juist omdat hij die gevoeligheid niet wil accepteren (in het interview stelt hij dat hij het onverdraaglijk vindt bij zichzelf sentimentaliteit waar te nemen) kiest hij voor een groep die van agressie een moralistische mode heeft gemaakt. Wie namelijk kritiek heeft op 'een jood' (iedereen dus die zichzelf heeft voorzien van een onpersoonlijk etiket...) is automatisch een misdadiger en moet vernietigd worden.
Waarom een gevoelig mens het als zijn taak ziet kritische anderen te vernietigen is een vraag die in het primitieve rijk der moralisten nooit aan de orde wordt gesteld. Er zijn nu eenmaal mensen nodig die vernietigd moeten worden om de groepssamenhang in stand te kunnen houden en daarom word je domweg tot vijand uitgeroepen, ook wanneer je helemaal geen vijand bent.
Ik ben geen groepsdenker en zal daarom nooit een enkeling als deel van een collectief beschouwen. Daarom kreeg ik grote ruzie met de moslimjongen die niet als onafhankelijk individu aangesproken wenste te worden en mij daarom beschouwde als een agressieve man, die weigerde de strontvooroordelen van de Islam serieus te nemen.
"Daar praat je domweg niet over", zei hij maar steeds, en wanneer ik dat moralistische antwoord pareerde met een tegenvraag zoals: "jouw varkensvlees vooroordeel is in feite niets anders dan een gemaskeerde verhandeling over stront", dan werd hij nog kwader en dan riep hij: Zeg toch niet steeds stront tegen me..."
En toch is het zo dat moslims geen varkensvlees willen eten omdat ze een varken zien als een vies wezen, een wezen dat bij stront hoort. Maar je mag het niet zeggen - stront - want als je stront zegt toon je aan dat je een onvolwassen wezen bent, dat volgens Freud is blijven steken in een kinderlijk-anale levensfase.
Belachelijk natuurlijk, omdat objectief gezien er geen verschil bestaat tussen het bordje pap dat je eet en de bruine derrie die er vervolgens uit je achterwerk stroomt, want zo zit een mens nu eenmaal in elkaar. Hij geeft een ingang en een uitgang en elke arts zal je er op wijzen dat de uitgang net zo belangrijk is als de ingang, want als er iets mankeert aan je uitgang dan ga je mooi hartstikke dood!
Maar we zijn groepsdenkers. Dus we stoppen de duistere Plutonische onderwereld van de anale fixaties weg en we verdoen onze tijd met oppervlakkige onzinpraatjes, zonder ons te realiseren dat die onderwereld er is en dankzij het feit dat zij er is invloed uitoefent. Anders gezegd: wat bestaat blijft bestaan, ook wanneer we hebben afgesproken dat het bestaande niet bestaat.
Dat is de reden waarom ik een ogenschijnlijk onzinnig verhalenboekje als 'De Gouden Fallus
' heb geproduceerd, een pretentieloos boekje waarin de Plutonische onderwereld van schuttingwoorden (kut, lul en kont) in contact wordt gebracht met de 'hogere' wereld van de liefde en het gevoel.
Intelligentie en gevoel scheppen altijd een pretentieloze wereld, een wereld waarin mensen niet doen alsof ze beter en groter en hoger zijn dan anderen, een wereld waarin een koningin dezelfde drol produceert als haar werkster, omdat een mens nu eenmaal een mens is en omdat niemand - ook een koningin niet - kan leven zonder dat er elke dag pies en poep wordt geproduceerd.
Eigenlijk zou Leon de Winter als verdediger van pretentieloze literatuur mijn beste vriend moeten zijn, maar toch is hij dat niet, omdat hij lid is van een groep, en niet zomaar een groep, maar een groep met pretenties.
Hem vertellen dat verlangen naar pretentieloosheid niet samengaat met het lid willen zijn van een groep met pretenties heeft geen zin.
Zijn gevoeligheid verbied hem om te gaan met mensen die hem het groepspantser afpakken - hetgeen uiteindelijk alleen maar aantoont dat de wereld waarin veel mensen moeten leven een sadistische wereld is, waarin gevoelige mensen niet in staat zijn op hun eigen gevoelige, pretentieloze wijze vrij te zijn... (Zwolle 21-2-04)