Christelijke Puriteinen & Pornografie
Commentaar Wim Duzijn 2003
Een van de meest opmerkelijke eigenschappen van de strijd die Amerika en Isra l voeren tegen de Arabieren is het verlangen de puriteinse Arabieren een cultuur op te dringen waarin sex, geweld en drank de hoofdwaarden zijn.
Die eigenschap is daarom zo opmerkelijk, omdat de Amerikaanse regering momenteel wordt aangevoerd door een puriteinse man, George W. Bush, die ooit in de democraat Bill Clinton een duivelse geest ontwaarde vanwege Bill's zondige verlangen naar sex.
Waar Bill Clinton volgens het puriteinse theorieboekje de rebelse, anti-autoritaire 'jaren zestig cultuur' vertegenwoordigde (sex, drugs en rock and roll), daar zou George W. Bush staan voor een puriteinse cultuur van waardigheid en respect, waarin niet het dierlijke egoïsme, maar de romantiek van de op gezinsvorming gerichte liefde centraal zou staan, een verlangen dat uitgerekend binnen de puriteinse cultuur van de Islam de hoogste plaats heeft ingenomen, op een zodanig dominante wijze, dat er voor dierlijke rebellen geen plaats meer wordt ingeruimd.
Met andere woorden: de strijd van Amerika voor het rebelliseren van moslims is een daad van uiterste hypocrisie.
Wie in Amerika openlijk zijn voorkeur uitspreekt voor een liberaal pornobeleid wordt door puriteinen voorzien van de etiketten 'vies en eng', terwijl het Amerikaanse leger met grote flessen wodka en vieze blaadjes de Arabische landen binnen dient te trekken, om die rare preutse Arabieren die alles wat lichamelijk is weg stoppen onder grote wijde gewaden duidelijk te maken dat ze maar beter kunnen kiezen voor een Westerse cultuur van 'sex, drugs en rock & roll'.
Na de val van Bagdad verschenen er in de Westerse media grote foto's van blije Arabieren die eindelijk sterke drank konden kopen (let op het voorvoegsel: sterk). Ook werden bladen getoond met afbeeldingen van blote meiden, foto's die geen enkel dagblad in Nederland zou publiceren. Na de val van 'de muur' in het jaar 1989 gebeurde in Oost-Duitsland hetzelfde...
Tegelijkertijd bestaat er in Amerika een immense afkeer van elke vorm van kunst die sentimenteel, gevoelig en vrouwelijk van aard is. Wie sentimenteel is zal binnen de wereld van wat zich elite noemt nooit aan zijn trekken komen.
Een ontvrouwelijkte cultuur is weinig meer dan een anticultuur. Daarom is de strijd tegen 'de puriteinse Arabier' een schijnheilige strijd, een oorlog van kille huichelaars tegen mensen die een cultuur bezitten die in wezen vrouwelijker van aard is dan de cultuur die wij 'joods-christelijk' en 'humanistisch' noemen.
Onze cultuur is opgebouwd rondom valse autoriteit: de autoriteit van een Paus die macht vertegenwoordigd, de kapitalist, die macht vertegenwoordigt, en de principeloze kunstjesmaker die ook macht vertegenwoordigt, omdat hij alleen maar een ja-zegger wil zijn.
Daarom zouden we een andere houding moeten aannemen tegen de Arabische wereld. We zouden niet de dierlijke impulsen in de Arabieren moeten versterken met behulp van onze meedogenloze, ontvrouwelijkte machtscultuur, maar we zouden van onder het puritanisme van de wijde, seksloze gewaden het intense verlangen naar warmte en tederheid te voorschijn moeten halen: een glanzende, witte parel, die wij verloren hebben, maar die de Arabische cultuur - een niet-religieuze, anarchistische cultuur waarin onmannelijke zaken als moederliefde, gastvrijheid en poëzie als waardevol worden gezien - nog altijd bezit.
De bezetting van Irak was en is in feite een aanval op de vrouwelijke waarden binnen de Arabische wereld. Vrouwen werden door de bevrijde religieuze fundamentalisten weer in zwarte gewaden gehuld en de als onmannelijk beschouwde homo's vlogen overal van de daken, zoals dat de gewoonte is in het rijk van de sterke, mannelijke man...
De Profeet Mohammed &
Het vrouwelijke element Water
De Profeet hield van reukwerken, omdat het de aanvulling van de hygiëne is. En omdat degene die een aangename geur verspreidt, waardiger zal zijn en zijn eer beter zal weten te doen eerbiedigen dan degene, wiens geur afschuw wekt. Hij parfumeerde zich met muskus, en liet santal, kamfer en amber branden.
Hij zalfde zijn haardos met haarzalf, en liet het langs zijn oren hangen.
Hij onderhield zijn haar en baard met een ivoren of schildpadden kam. Echter het veelvuldig kammen en zalven raadde hij af.
Hij verfde zijn haar en baard met henna.
Hij maakte zijn ogen zwart met kohl (antimonium), dat de blik verscherpt en de wimpers versterkt.
Hij verzorgde zijn tanden door ze veelvuldig te poetsen met de ,,Miswak" (een stuk zacht Arak hout), waarvan de vezels, als men er het uiteinde van kauwt, als borstel dienst kunnen doen.
Zijn kleding bestond in het algemeen uit een katoenen, al dan niet geverfd, overhemd met lange mouwen en kort van pasvorm, en uit een mantel, die vier el lang en twee el breed was, in Oman geweven. Hij had ook een groene mantel uit Jemen, die zes el lang en drie el breed was, die hij op vrijdag en op feestdagen droeg. Hij had ook een Romeinse mantel. En tenslotte had hij de Groene Mantel, die de Khalifa's erfden, en een tulband, es-Sa'b genaamd, die aan Ali (ra), zijn schoonzoon toeviel. Hij keek niet of de kleding die hij droeg nieuw of oud was, maar hij lette op de reinheid van zijn kleding. Hij hield het meest van witte kleding. (Uit een persoonsbeschrijving van de profeet Mohammed)
Aromatherapy
Karima Burns, IslamOnLine.net
Aromatherapy is the process of using essential oils (concentrated aromatic plant extracts collected through a process of steam distillation) to heal the body or the emotions (Blue Corp). It can be used in conjunction with any of the other therapies mentioned here. Often times, using more than one therapy stimulates a quicker healing response.
Aromatherapy can be administered in many ways; however, the method one uses is often chosen out of necessity. Muslims who want to effect the emotions of those around them to create a better community spirit can wear an essential oil as a perfume or disperse it in the air at a gathering - an ideal way of benefiting more than one person.
For personal use, oils can be used in the bath or in a massage. Remember to always dilute essential oils and to use them in small amounts. Five to ten drops of essential oil per tablespoon of carrier oil or fifteen drops in a diffuser are ideal.
Water & de vernietiging van de hardheid
Water never rests, neither by day nor
by night. When flowing above, it causes rain
and dew. When flowing below, it forms streams
and rivers. Water is outstanding in doing good.
If a dam is raised against it, it stops.
If way is made for it, it flows along that path.
Hence it is said that is does not struggle
and yet it has no equal in destroying that
which is strong and hard.
Lao Tse
Genesis & Het Aardse Kwaad
11 In the six hundredth year of Noah's life, in the second month, on the seventeenth day of the month: it was on that day that All the fountains of the great abyss burst forth, and the floodgates of the sky were opened.
12 For forty days and forty nights heavy rain poured down on the earth.
13 On the precise day named, Noah and his sons Shem, Ham, and Japheth, and Noah's wife, and the three wives of Noah's sons had entered the ark,
14 together with every kind of wild beast, every kind of domestic animal, every kind of creeping thing of the earth, and every kind of bird.
15 Pairs of all creatures in which there was the breath of life entered the ark with Noah.
16 Those that entered were male and female, and of all species they came, as God had commanded Noah. Then the LORD shut him in.
17 The flood continued upon the earth for forty days. As the waters increased, they lifted the ark, so that it rose above the earth.
18 The swelling waters increased greatly, but the ark floated on the surface of the waters.
19 Higher and higher above the earth rose the waters, until all the highest mountains everywhere were submerged,
20 the crest rising fifteen cubits higher than the submerged mountains.
21 All creatures that stirred on earth perished: birds, cattle, wild animals, and all that swarmed on the earth, as well as all mankind.
22 Everything on dry land with the faintest breath of life in its nostrils died out.
23 The LORD wiped out every living thing on earth: man and cattle, the creeping things and the birds of the air; all were wiped out from the earth. Only Noah and those with him in the ark were left.
24 The waters maintained their crest over the earth for one hundred and fifty days,
1 and then God remembered Noah and all the animals, wild and tame, that were with him in the ark. So God made a wind sweep over the earth, and the waters began to subside.
2 The fountains of the abyss and the floodgates of the sky were closed, and the downpour from the sky was held back.
3 Gradually the waters receded from the earth. At the end of one hundred and fifty days, the waters had so diminished
4 1 that, in the seventh month, on the seventeenth day of the month, the ark came to rest on the mountains of Ararat. (GENESIS 5, 7:8)
Commentaar Wim Duzijn 2003
Mensen die de aarde heilig verklaard hebben, primitief-orthodoxe nationalisten binnen het Jodendom en de Islam laten via hun eng-nationalistische, op versplinterend groepsegoïsme gerichte gedrag zien dat ze weinig hebben begrepen van het vernietigende heelmakingsproces dat wordt beschreven in het (mystieke) verhaal van de Zondvloed.
Dat is trouwens het kenmerk van alle bekrompen, aan de aarde gebonden mensen. Ze hebben het contact met de elementen Lucht en Water verloren en ze kennen maar een enkel ideaal: de aanbidding van een klein stukje grond waarop voor anderen geen plaats is.
Alles wat zich buiten het eigen stukje grond bevindt wordt gehaat en afgewezen en moet verdwijnen. De eigen groep wordt vergoddelijkt en vanwege die egoïstische vergoddelijking wordt het ideaal van de universele mensenliefde die bij het element Water behoort ( de kosmische zee der liefde ) gedood.
Dat is de reden waarom in de bijbel God het besluit neemt de aarde te 'vernietigen', zodat via een immense stroom van reinigend water alle verdelende invloeden worden opgeheven en de aarde een nieuwe, schoongewassen plaats kan worden voor een groep 'uitverkoren' mensen, die daarom zo bijzonder zijn, omdat ze een mensenfamilie vormen.
Niemand kan zichzelf afzonderen van de ander, omdat iedereen behoort tot die ene familie, die gezamenlijk de gehele aarde mag bezitten, niet als een chaotische bende wildemannen die elkaar het licht in de ogen niet gunnen, zodat ze met pijlen en bogen elkaar verjagen van de heilig verklaarde grond, maar als vertegenwoordigers van een grote familie die op een gezuiverde, in vernietigende Liefde ondergedompelde aarde wordt verwelkomd door een duif met een olijftak in zijn bek: het universele symbool van de Goddelijke Geest, die volgens de profeet Mohammed uit Water eenheid schept ("We have created every living thing from water").
"When the earth is ravaged and the animals are dying, a new tribe of people shall come unto the earth from many colors, classes, creeds, and who by their actions and deeds shall make the earth green again. They will be known as the warriors of the Rainbow." Old Native American Prophecy
Carl Orff (1895-1982) is probably best known as the composer of such works as Carmina Burana and Catulli Carmina, but it is his work with "Music for Children" which has inspired a global movement in music education.
"Wat is zen?" vroeg een Amerikaanse filosofieprofessor, tijdens een studiebezoek bij een Japanse zenmeester. 
The leaders of Israel and the Palestinians have addressed their peoples together for the first time from Jerusalem, delivering a commitment to peace from the city at the heart of the Middle East conflict. The TV broadcast aired around the world showed members of the Israeli and Palestinian cabinets sitting together and chatting in an extraordinary scene after 33 months of fighting.
The [Israeli] army is well aware that for the Palestinians in the West Bank to feel a change the army will have to remove all roadblocks and barricades between villages and cities, and rescind all traffic restrictions. These are intended to ensure the well-being of Israeli citizens living in the West Bank settlements, which have proliferated in the past ten years...
Our call to Dialogue among Civilizations is an invitation to replace the discourse of violence and hostility with a discourse of mutual understanding and reason. Any dialogue among civilizations and cultures is incumbent upon taking into consideration the most fundamental cultural and civilizational element, that is religion, beyond historical prejudice and fanaticism.
Wie de bovenstaande uitspraak goed op zich in laat werken zal inzien dat hier gesproken wordt over een verbond dat God heeft gesloten met de gehele mensheid - dus niet met een deel van de mensheid - een uitverkoren groep, volk, natie of religie! 
"You can come to Iraq with aircraft and missiles but do not push us to the point where we cease to care. And when we feel that you want to injure our pride and take away the Iraqis' chance of a high standard of living, then we will cease to care and death will be the choice for us. Then we would not care if you fired 100 missiles for each missile we fired. Because without pride life would have no value.
"At the brotherly invitation extended by President Mohammad Hosni Mubarak, President Bashar paid a work visit to Cairo on July 7.