Why the Pentagon Needs Villains
Jude Wanniski - 21-1-2004
President Bush devoted almost half his hour-long State of the Union message to foreign policy and the war on terrorism. One of the points he made in justifying the pre-emptive war against Iraq was that it let the world know the U.S. would use its military might to get what it wants on matters of security. Here is how he put it:
"Because of American leadership and resolve, the world is changing for the better. Last month, the leader of Libya voluntarily pledged to disclose and dismantle all of his regime s weapons of mass destruction programs, including a uranium enrichment project for nuclear weapons. Colonel Qaddafi correctly judged that his country would be better off, and far more secure, without weapons of mass murder. Nine months of intense negotiations involving the United States and Great Britain succeeded with Libya, while 12 years of diplomacy with Iraq did not. And one reason is clear: For diplomacy to be effective, words must be credible, and no one can now doubt the word of America."
Mr. Bush might actually believe all this, but if he had been following developments in the Islamic world as long as I have he would have known that Libya and Qaddafi have been trying to reach a diplomatic solution to their differences with the USA for years -- ever since it became clear the Cold War was ending with their patrons in Moscow on the losing side.
The same has been true of Iraq, Iran, North Korea and even Cuba.
The problem has always been what President Eisenhower loosely called the military-industrial complex.
That is, if the USA comes to terms with all the rogue states of the world who were aligned with Moscow or Beijing in the Cold War, there would no enemies to guard against or to defeat if they were deemed imminent threats. Public support for defense spending would dry up and the Pentagon would wind up living on crumbs, as it was in the 1930's... (wanniski website 2004)
Commentaar WD 2004
Jude Wanniski stelt in feite (in het tekstfragment hierboven) dat wij momenteel vechten tegen een zelfbedachte vijand, een vijand die er voor moet zorgen dat een oorlogseconomie (hij verwijst naar het militair-industriële complex) in stand kan worden gehouden.
De tienduizenden mensen die worden gedood en verminkt zouden er niet hoeven te zijn wanneer we gewone vredelievende mensen waren, die niet de behoefte voelen het kwaad dat we niet kunnen beheersen blindelings los te laten op gedemoniseerde anderen.
Heel terecht wijst ze er op dat de agressieve, op demonisering gerichte militaire macht die Amerika nu in stand houdt in de jaren dertig afwezig was.
En wat nu zo merkwaardig is dat juist in de jaren dertig het progressieve, anarchistische denken sterker dan ooit in de geschiedenis van Amerika aanwezig was.
Anarchisme is de vijand van anti-holistische denksystemen (zoals het primitieve monotheïsme dat momenteel 'joods-christelijk' wordt genoemd) en daarmee de ontkenning van al die vormen van religieus en ideologisch denken die de ene mens op grond van irrationele argumenten boven de andere mens plaatst.
Anarchisme kortom is verlichtingsdenken en hoort als zodanig thuis in een wereld die zichzelf 'democratisch' noemt. Niet het zogenaamde verlichtingsdenken van socialistische en liberale machtsdenkers, dat alleen diegene 'verlicht' noemt die voor de machtige 'partij' kiest, maar het op bevrijding gerichte denken van de mens die elk individu (dus ook het machteloze individu) belangrijk vind, zodat hij weigert het recht van de een de ander de onderdrukken (een recht dat ingebakken zit in elke vorm van kleinburgerlijk denken) te erkennen.
Er zijn maar weinig mensen die het begrip 'individuele vrijheid' serieus nemen. Altijd dringt de naar geld en macht verlangende potentaat en de dictator zich naar vormen met de eis dat een mens eerst een knieval moet maken voor de partij, voor God en voor het kapitaal, voordat hij mag spreken.
Een partijloze enkeling die weigert mee te doen met het spel van leugen en bedrog dat wij momenteel 'democratie' noemen kan op weinig meer rekenen dan afkeer en uitstoting.
Dat is de reden waarom ik als anarchistisch denker de aan het christelijke zionisme gebonden regering Bush afwijs. Niet omdat ik een antisemiet zou zijn, want een anarchist denkt nooit in termen van groepen, maar omdat ik het anti-anarchisme van de zionistische staat Israël afwijs.
De ontkenning van de socialistisch-anarchistische idealen die wel aanwezig waren binnen het vooroorlogse zionisme heeft de wereld alleen maar ellende gebracht.
Niet de onafhankelijke enkeling (anarchisme) en zijn verlangen op voet van gelijkheid met anderen om te gaan (socialisme) bepalen het denken in het zich 'democratisch' noemende Israël, maar het primitieve, dom makende groepsdenken, dat in iedereen die een vrije enkeling wil zijn een 'antisemiet' ziet.
George W. Bush, die zo dolgraag 'de vrijheid' wil verdedigen begrijpt maar niet dat hij de gevangene is van de zionistische onvrijheid.
Zodra Israël de anarchistisch-socialistische enkeling herontdekt is de mogelijkheid aanwezig dat de macht van het militair-industriële complex gebroken wordt.
In dat geval kan afstand worden gedaan van de de sadistische maakbaarheidsgedachte die de jaren zestig generatie (de babyboomers) de wereld geschonken heeft.
De neoconservatieven (the neocons) die George Bush tot hun loopjongen hebben gemaakt zijn de vertegenwoordigers van die anti-anarchistische collectivistengedachte.
Collectivisme is altijd mensen in een vorm dwingen, mensen 'maken' (kapot maken als dat noodzakelijk is).
Vrijheid daarentegen is niet mensen 'maken', maar altijd mensen los maken'. Daarom wordt de Messias in oude wijsheidgeschriften niet een 'maker' genoemd, maar een 'verlosser'.
Die verlossingsgedachte impliceert dat de mens de gevangene is van oude vormen en gedachten, zodat er een vrij mens nodig is die aan kan tonen dat het in stand houden van tegen de vrije geest gerichte vormen niet nodig is.
Het zal duidelijk zijn dat een samenleving die het ontheiligende anarchisme ontkent nooit zoiets zal kennen als verlossingsdenken .
Een verlosser is altijd een anarchistische enkeling. In het Amerika van de jaren dertig zou hij zich thuis hebben gevoeld. In het moderne Amerika van Bush & Co echter is hij weinig meer dan een gevaarlijke rebel die de eenheid van het christelijke volk bedreigt...
De boef & de intellectueel
een onoverbrugbare tegenstelling?
Astrologisch commentaar, WD 2004
Op 15 januari 2004 werd Hans van Wieren (leraar & conrector) doodgeschoten door de 16-jarige leerling Murat D.. Een enkele kogel in het hoofd was genoeg om het intellect te doden en te vervangen door wat rumoerig lawaai, wat zinloze, onredelijke en vaak ook valse, want gespeelde, emoties - en natuurlijk ook (en eigenlijk vooral) doodgewone onverschilligheid, omdat het leven nu eenmaal - wat er ook gebeurt - verdergaat...

Het gesprek van de dag, 16-1-2004: "Wat er gebeurd is, is wel zo`n beetje duidelijk. Murat, de jongen die geschoten heeft, zat in de vierde klas van het vmbo. Hij was blijven zitten in de tweede. Hij en meester Van Wieren konden het slecht met elkaar vinden. Ze hadden altijd ruzie. Van Wieren hield toezicht in de kantine tijdens de pauzes. Hij lette erop dat leerlingen geen rotzooi trappen en geen sigaretten roken.
Op een dag klom Murat op een podium. Hij zou de leerlingen wel eens de waarheid vertellen over meester Van Wieren. Van Wieren gebruikte hem als pispaal, zei hij. Als er iets te bestraffen viel, bedoelde de jongen, deed Van Wieren het altijd bij hem. Maar Van Wieren pikte dit niet. Hij stuurde Murat naar huis.
Ook een week voor de schietpartij stuurt Van Wieren Murat weg. Murat is geschorst. Hij moet woensdag met zijn moeder op school komen om erover te praten. Maar zover komt het niet. Murat is dinsdagmorgen de hele tijd op school. Hij is onrustig en telefoneert voortdurend.
In een van die telefoontjes regelt hij een `pipa` zoals een pistool door sommigen wordt genoemd. Van dichtbij schiet hij meester Van Wieren door zijn hoofd. De meester valt bloedend op de grond."
Commentaar WD
Murat D. en Hans van Wieren zijn astrologisch gezien tegenpolen. Murat D. is geboren op 8 april 1987 in Den Haag. De Zon bevindt zich in het vuurteken Ram, de Maan in het vuurteken Leeuw: bij uitstek de combinatie van de actieve, bazige mens, die weigert zich te onderwerpen, helemaal al niet aan mensen die in fysiek opzicht als minderwaardig worden beschouwd.
Hans van Wieren is geboren op 18 september 1954. Zon in het intellectuele aardeteken Maagd en Maan in het intellectuele luchtteken Tweeling, zodat het geen wonder kan worden genoemd dat Van Wieren zich aangetrokken voelde tot de zich 'redelijk alternatief' noemende partij D'66, een politieke beweging die door socialistische actievelingen ('de rooien') alle jaren door als een minderwaardig politiek produkt werd afgeschilderd.
De woorden 'boef' en 'intellectueel' vormen een onoverbrugbare tegenstelling in een wereld waarin de MACHT tot RECHT wordt uitgeroepen. Want we kunnen allemaal George W. Bush en zijn neoconservatieve vrienden wel als grote bevrijdingshelden uitroepen, maar we vergeten dat de anti-intellectueel Bush op een hele simpele wijze een kanon uit zijn broekzak heeft gehaald, daarmee naar een ander is toegestapt en hem in zijn hoofd heeft geschoten...
Niks geen gepraat en gezever. Een kogel in je hoofd en oprotten. De ontkenning dus van 'het redelijke alternatief' en de dood van het intellect.
Waarmee ik maar wil zeggen dat een samenleving er maar beter voor kan zorgen dat boeven en intellectuelen niet als vijanden tegenover elkaar worden gezet.
Astro info
Mensen met de Maan in het teken Leeuw hebben een positief gevoel tegenover het leven. Ze zijn enthousiast en zijn op en tot optimist. Ze hebben altijd wel een zonnig gemoed. Ze staan in de belangstelling en voelen zich dan redelijk speciaal en bijzonder. Ze houden van luxe en genoeglijkheden. Ze willen graag in de belangstelling staan wat hen redelijk assertief maakt. Ze willen de beste mensen zijn die ze kunnen zijn maar dan verwachten ze wel van anderen dat ze hen ervoor bewonderen. Ze kunnen moeilijk tegen kritiek, zelfs al is die goed bedoeld, en ze kunnen er zeer gekwetst door worden.
Jezus & de Maagdelijke Moeder
Astrologisch commentaar WD 2004
Wie in het evangelie leest dat Jezus een Maagd-Kreeft-kind was (geboren uit een maagdelijke moeder), die zal (wanneer hij bereid is de astrologische interpretatie serieus te nemen) inzien dat Jezus geen aan eer en status gebonden machtsdenker was, maar een kind van 'de sociaal gerichte verlichting', een omschrijving die niet verwijst naar de Franse Revolutie, maar naar een religieus-wijsgerige beweging (het gnosticisme) die duizenden jaren geleden al vals-autoritair gedrag op een intelligente wijze wilde bestrijden. Niet via dwang- en terreurmaatregelen (de negatieve kant van de Franse Revolutie), maar via democratisering en verintellectualisering van religie, kunst en filosofie.
Zelfs het christelijke evangelie verwijst naar die stroming wanneer er wordt gesteld dat de mens alleen 'het koninkrijk der hemelen' kan bereiken wanneer hij of zij opnieuw geboren wordt uit Water (Kreeft-Maan) en Geest (Maagd-Mercurius).
Dat zou je de eeuwige strijd kunnen noemen tussen de altruïstische (naar verruiming van het bestaan strevende) intellectuelen (de gnostici) en de egoïstische (op verkleining van het bestaan gerichte) machtsdenkers (de oorlogszuchtige theocraten).
In Nederland heeft men in de jaren zestig die 'eeuwige strijd' afgeschaft. Geen mens weet meer wat het verschil is tussen de ruimdenkende gnosis en de bekrompen theocratie, en dat is dan ook de reden waarom de theocraten hier oppermachtig zijn en ons stiekem een sadistisch godsbeeld aansmeren (MACHT=RECHT), waar de intelligente enkeling zich nauwelijks tegen teweer kan stellen, omdat het bestaan van die sadistische God domweg wordt ontkend door vrome mensen die zich niet 'intellectueel' noemen, maar 'moralist' (lees: theocraat).
Pas wanneer er zich calamiteiten voordoen, zoals de dood van een leraar, die je - gezien zijn D'66 achtergrond - een intellectueel (of redelijk mens) zou kunnen noemen, gaan mensen zich heel even afvragen hoe het mogelijk is dat een sterke, gezonde, vitale jongen ertoe kan komen een intelligente ander te vermoorden.
Astrologisch gezien kan de tegenstelling leerling-leraar (zoals hierboven wordt aangegeven) worden omgezet in de tegenstelling gnosticus (Water-Lucht-mens) en machtsdenker (Ram = strijd en territoriumverdediging en Leeuw = eerzucht, ambitie, verlangen aanbeden te worden).
Dat de primitieve driften en instincten die dierenriemtekens in het leven roepen voor iedereen gelden laten de horoscopen van twee van Nederlands bekendste schrijvers zien.
De geboortehoroscopen van Willem Frederik Hermans en Harry Mulisch laten een Maanpositie zien die identiek is aan die van de agressieve schooljongen Murat D. en opvallend is dat de twee schrijvers op dezelfde primitieve manier eerzuchtig zijn als de jongen die zich door de leraar in zijn hemd gezet voelt.
"Ik wil aanbeden worden" en "Ik heb geschreven om wraak te nemen" (omdat ze me niet aanbaden). Dat zijn de twee onredelijke pijlers waarop het werk van Willem Frederik Hermans berust. De man was (net als Harry Mulisch) geen altruïst en vervaardigde daarom egoïstisch (op ego-vergroting gericht) werk.
Dat is de reden waarom ik in het verleden de boeken van Hermans en Mulisch heb verkocht, omdat ik als intellectueel overal voor wil vechten, behalve voor de egovergrotingsdrang van opscheppers en egoïsten.
De intellectuelen van D'66 - die zo graag 'een redelijk alternatief' willen vormen - zouden in feite hetzelfde moeten doen. Wegstappen uit een wereld van zichzelf vergrotende machtsdenkers en terugkeren naar een wereld waarin redelijke, tolerante mensen de waarde gaan inzien van de boodschap van een mens die 'moederlijke en maagdelijk' was - gericht dus op het kleine, het eenvoudige, datgene wat logisch begrijpelijk en verklaarbaar is.
De dood van de Mercurius-mens Hans van Wieren zou je een aanslag op 'de wereld van de gnosis' kunnen noemen. De egovergroter doodt de naar verlichting verlangende (kritische) intellectueel. En de theocraat (de pompeuze moralistische egovergroter) viert stiekem feest. (Zwolle 25-1-2004)