de Schorpioen & de Kreeft
wraak en compassie


Belangrijke onderwerpen

Een dam van gematigdheid
The Shah and the Ayatollah
Khomeini, Imam Hoessein & Martelaarschap
Saddam: vijand van martelaarsfilosofie
De stamper van Willem Oltmans
Sharon & de Bush-doctrine
Het religieuze fatsoen van Ali Khamenei
ICJ en de Israelische scheidingsmuur
Uri Avnery: Return of the dinosaurs
De Wijzen uit het Oosten & Het Oudtestamentische Dualisme
De IJzeren Vuist van Leon de Winter
Nederlandse rechter wijst onpartijdigheid af
Jews For Justice: herstel en opbouw tegenover destructie
Mohammed Mahdy Saleh: They want to destroy us

Een dam van gematigdheid
Commentaar WD 2004

Dat moraal in het Midden-Oosten vaak weinig meer is dan een lachwekkende, simplistische klucht is niet de schuld van de Irakese leider Saddam Hussein.
Saddam Hussein wilde de vriend van het Westen zijn (hij bewonderde de idealen van de Franse revolutie en wilde Amerika als vriend hebben vanwege zijn verlangen Irak te moderniseren) en hij is - juist vanwege het verlangen een verdediger van de vrijheid en de moderniteit te zijn - een oorlog gestart tegen wat wij allemaal zagen als een van de grootste bedreigingen in het Midden-Oosten: de theocraat Khomeini, die gezien kan worden als de vader van al die bewegingen die het tegen de rede gerichte martelaarschap centraal stellen.
De Amerikaanse president Ronald Reagan noemde omschreef hem daarom als 'een dam tegen het oprukkende fundamentalisme".

Dat is de reden waarom door wraakzucht gedreven conservatieven in Iran de terechtstelling van Saddam zien als een bevestiging van het gelijk van Khomeini, namelijk dat liberale (seculiere) Westerse waarden in het Midden-Oosten niet thuishoren - een tamelijk schizofreen gebeuren al met al, dat alleen maar daarom als 'goed' wordt beschouwd, omdat Saddam na het doden van mensen die ook onze vijanden waren (allemaal waren we fel tegen Khomeini en zijn pan-islamitische martelarenideologie) 'antizionist' geworden is, een woord dat in onze zogenaamd seculiere wereld welhaast mythisch-religieuze proporties heeft aangenomen, een woord dat verwijst naar de haat oproepende tegenstelling 'God versus de Duivel'.

In Irak worden nu de religieuze martelaren, de rechtse Khomeinisten die de seculiere staat afwijzen, verdedigd (Saddam is uitgeroepen tot het absolute kwaad), terwijl in Israel dezelfde religieuze martelaren (de Khomeinisten in de Islamitische staat Iran) gezien worden als het grootste kwaad dat er bestaat..., omdat zij vijanden van het als absoluut goed en goddelijk ervaren zionisme zijn...

The Shah and the Ayatollah

The Islamic Revolution in Iran deposed Shah Reza Pahlavi.
By Mike Dowling, www.mrdowling.com

Shah is a Persian word that means king. De Shah ruled Iran until 1979.
Iran is an oil-rich nation. The Shah used this oil wealth to modernize his nation, as Ataturk had done in Turkey. The Shah's "White Revolution" allowed women to vote and hold jobs, built big cities, and created a more secular or non-religious society.
Iran had been a very devout Muslim nation, and many Iranians were very unhappy with the Shah's changes. Further, many people close to the Shah were corrupt. Anyone who disagreed with the Shah was forced to leave the nation or face SAVAK, the Shah's brutal secret police force.
In January 1979, the Iranian people revolted and forced the Shah to flee. A popular religious leader, the Ayatollah Ruhollah Khomeini gained control of the nation and created an Islamic republic.
The Ayatollah denounced the United States as the "Great Satan".

Iran became an Islamic republic after the 1979 revolution. Since then, the country’s religious leadership has enforced strict laws that many Iranians — including some religious Muslims — oppose.
Under their rule, elections exist, but all candidates are screened by religious authorities. Women in Iran are required by law to wear modest clothing in public, including a headscarf, and those who violate the rules may face fines or arrest by Iran’s morality police.
Defenders of the regime argue that the religious leaders are preserving public morality and Iran’s cultural identity, and that some opposition movements are encouraged by foreign powers, including the United States.


Twelver Shia Muslims in Iran believe that the Twelve Imams were divinely appointed leaders of the Muslim community, beginning with Ali and ending with the Mahdi, who entered occultation and will return in the End Times to establish justice alongside Isa (Jesus).

Imam Mahdi is een geestelijk leider die op 29 juli 869 bij zonsopgang geboren is, de Twaalfde Imam, die astrologisch gezien een SUPERLEEUW is ..: Zon in het teken Leeuw, ascendant in het teken Leeuw en de Zon geplaatst in het ascendanthuis.
De twaalf imams waren de nakomelingen van de islamitische profeet Mohammed via zijn dochter Fatima en zijn schoonzoon Imam Ali (de eerste imam). Ze worden gezien als de spirituele en politieke opvolgers van de profeet Mohammed.

Het karakter van de Twaalfde Imam is (vanwege de sterke Leeuw-invloed) het tegendeel van het vrome, sobere religieuze vertoon dat Khomeini ten toon spreidde. Astrologisch gezien was niet Khomeini een vertegenwoordiger van de Mahdi, maar de Sjah, met zijn pompeuze gouden pauwentroon, zijn keizerlijke hofhouding en de door hem gekozen staatsvlag die verwijst naar het dierenriemteken Leeuw.
Opvallend is dat het teken Kreeft dominant aanwezig is in de horoscoop van de Sjah, en wel daarom, omdat dat teken als aanvullend teken (descendant) wordt aangegeven in de horoscoop van de twaalfde imam.

Commentaar WD 2004

Wie de korte beschrijving hierboven goed bestudeert zal ontdekken dat de Sjah van Perzie en Saddam Hussein tot op bepaalde hoogte gelijken van elkaar zijn.
Beide leiders wilden hun land moderniseren en beide leiders werden vernietigd door extremisten: de Sjah door de Khomeinisten en de Marxisten en Saddam door de Khomeinisten en de Likoednisten.
Zowel de Sjah als Saddam waren de vijand van conservatieve Ayatollahs die de seculiere staat wilden vervangen door een islamitische staat, maar waar de Sjah een vriend van Israel was - en daarom de bescherming genoot van Amerika na zijn val - daar was Saddam Hussein de vijand van wat hij noemde 'de Zionistische entiteit' en daarom wordt hij nu op een tamelijk hypocriete wijze uitgeleverd aan een groep wraakzuchtige schijnvromen, mensen die op het lijstje van te verwijderen personen dat Ariel Sharon twee jaar geleden in Amerika de pers aanbood (naast Saddam Hoessein) de allerhoogste plaats innamen.

Het zijn vooral de conservatieve Ayatollahs en de Likoednisten (verdedigers van een rechts-nationalistische vorm van zionisme) die het recht willen gebruiken om een man die ze als gevaarlijke tegenstander beschouwen te vernederen.
Een andere bedoeling heeft de schertsrechtspraak die rondom Saddam Hoessein wordt opgebouwd namelijk niet. Saddam was te trots en te eigenzinnig en wie te trots is moet voor paal worden gezet.
In Iran wordt momenteel de hulp ingeroepen van 'vooraanstaande rechtsgeleerden' met de bedoeling het proces tegen Saddam te gebruiken als een aanklacht tegen alles wat anti-Khomeini was: het Westen en het merendeel van de Arabische landen.
Een beetje een zielige vertoning die aantoont dat de naar rechtvaardigheid strevende Ayatollahs op een zeer irrationele wijze voor een Stalinistische benadering van gezagsuitoefening kiezen, waarbij onredelijkheid en blinde wraakzucht de boventoon voeren.
Wanneer ze eerlijk zouden zijn, dan zouden ze inzien dat de onwil van Khomeini (en natuurlijk ook van Israel) de scheiding van kerk en staat te respecteren (kiezen dus seculiere staatsvormen) de bron van alle ellende in het Midden-Oosten was en is.

Uit: MACHT & LIEFDE:
De Gifbeker Van Khomeini

Saddam Hussein had started a war with Iran in 1980, with full support of the West and with fantasies of an easy victory over a non-existent army battered by dismissals, executions and escape of most of its upper decision-makers following the Iranian revolution of 1979.
His dream and the dream of his backers were quickly shattered when untrained and often unarmed grassroots resistance forces of largely ordinary Iranians stopped the invasion headed by his advanced and well-armed army.
The first two years of the war is full of heroic and incredible stories of battles that eventually led to pushing the Iraqi army all the way behind the international borders.
However, Khomeini, Rafsanjani and others at the top, refused to stop the war at this point, despite several offers by Saddam and his supporting neighbors to pay restitution, accepting culpability for the war and advice of top military experts.
They announced that the war shall continue until the fall of Saddam and thus pulled the country into an additional 6 years of unnecessary and disastrous war costing billions with over a million dead and injured.
The war was now an ideological and religious campaign and not a nationalistic and defensive effort of Iranian people.
Finally in 1988, Khomeini accepted that his pursuit of regime change was unrealistic and as he put it; he drank the goblet of poison by accepting the ceasefire. (the eyeranian, 8-9-2003)


Ayatollah Khomeini, Imam Hoessein
& Martelaarschap

Hoessein (627-680/ 3 sha'abaan 4 AH-10 muharram 61 AH) was de kleinzoon van Mohammed en de zoon van Ali ibn Aboe Talib (de neef van Mohammed) en Fatima Zahra (de dochter van Mohammed). Hij was tevens de derde imam van de Twaalf Imams, na zijn vader en zijn broer Hassan.
Hoessein ibn Ali wordt binnen de sjiitische islam vereerd als een martelaar die tegen de tirannie heeft gevochten, omdat hij weigerde om de soennitische kalief van de Omajjaden, Yazid I, als kalief te erkennen. Hij trok zich daarom terug tegen de Omajjaden in de buurt van de stad Karbala.
Hoessein kwam hierbij om het leven door onthoofding tijdens de Slag bij Karbala in 680 (61 AH) door Shimr Ibn Thil-Jawshan, het begin van de Tweede Fitna. Deze slag wordt elk jaar herdacht tijdens Asjoera ("tiende" dag van Muharram). Het is een dag van verdriet en godsdienstige plechtigheid voor de sjiitische moslims. Zijn graf bevindt zich in Karbala in de Imam Hoesseinmoskee. De moskee trekt elk jaar miljoenen pelgrims.

The Master of Martyrs
www.jafariyanews.com

He (Imam Hussein (AS)) has saved Islam to this day. The Prophet (SAW) has said: "I am from Hussein", meaning that the sacrifice of lives by Imam Hussein (AS) has preserved the religion of Islam and, we, too, must protect it.
Surely, there is a group who are injected with the idea that there should be no mourning for the martyrdom of Imam Hussein (AS). This is because lamentation for the martyrs of Ashura moves the people to such an extent that they get ready for anything.
When people observe that Imam Hussein's (AS) children were cut to pieces, it becomes easy for them to sacrifice their lives. And, the feeling of welcoming martyrdom made our nation advance the cause.
This is the meaning, the message that the Ashura event at Karbala has conveyed to all directions and to all nations making them wish martyrdom for themselves, a martyrdom like that of Imam Hussein (AS).

These lamentations have preserved the Master of Martyrs; His ideology has been preserved by the cries of mourning and by tears shed, by these passion plays, elegies and breast-beatings.
No ideology can be saved and maintained unless tears are shed for it and breasts are beaten.
It is these recitations of pains and anguish (suffered by the martyrs on Ashura) that has kept alive the ideology of the Master of Martyrs.
The Master of Martyrs is present everywhere - "All lands are Karbala!"; all pulpits are thresholds of Imam Hussein (AS); all altars belong to the Master of Martyrs….


Saddam: vijand van martelaarsfilosofie
Commentaar WD 2004

Een van de eerste 'vrije' daden die de Sjiieten stelden, nadat het Engels-Amerikaanse leger Irak had 'bevrijd', was het organiseren van een massale martelaarsaanbiddingsmanifestaties in Irak.
Tienduizenden sjiieten trokken huilend en schreeuwend (zonder geschreeuw en passie kan er volgens Khomeini geen echte Islam bestaan) op naar de heilige steden en terwijl de 'bevrijders' vol trots toekeken zat ik als nuchter, volstrekt niet in martelaarschap geïnteresseerde toeschouwer voor de televisiebuis mijn afgrijzen te uiten op een wijze die je bijna 'Khomeiniaans gehuil en geschreeuw' zou kunnen noemen...

Saddam Hussein, een man die (voordat hij door het onbetrouwbare gedrag van Israel, Amerika en rijke Arabische landen werd geradicaliseerd) het liefst een verlichte Zonnekoning zou willen zijn, stralend zetelend op een grote gouden troon, was geen voorstander van dat massale, collectieve geschreeuw - en hij verbood dergelijke massabijeenkomsten.
Geschreeuw en gehuil voeden alleen maar wilde, dierlijke instinctieve verzetsmechanismen in de mens en stimuleren de wil om blindelings alles wat voor je voeten komt plat te walsen, hetgeen door een moderne seculiere overheid niet kan worden toegestaan - zo luidde zijn filosofie, die - eerlijk is eerlijk - voor een groot deel voortvloeide uit een drang tot zelfbehoud, omdat hij heel goed wist dat een aan blinde emoties overgeleverde volksmassa die heilig gelooft in het martelaarschap domweg niet in toom te houden valt.

Iran & de Khanda

Het centrale embleem op de Iraanse vlag is afgeleid van de 'Khanda' - een spiritueel Sikh-embleem.
De khanda is een van de belangrijkste symbolen in het sikhisme. Het belang wordt weerspiegeld in het gebruik van het symbool op veel sikh-vlaggen.
Het symbool is opgebouwd uit drie soorten wapens die in de tijd van Goeroe Gobind Singh werden gebruikt:

een khanda, een aan twee kanten snijdend zwaard, in het midden van het symbool
een chakar, een cirkelvormig, middeleeuws werpwapen
twee kirpans (sabels)

"The Sikh emblem, Khanda, contains a ring of steel representing the Unity of God, a two edged sword symbolizing God's concern for truth and justice, and two crossed swords curved around the outside to signify God's spiritual power."

De huidige vlag van Iran bevat een embleem dat uiterlijk veel lijkt op de khanda, maar dat niet refereert aan het sikhisme.

De stamper van Willem Oltmans

Citaat: "Ik heb vele jaren in India en Indonesia gereisd of gewoond... Indiërs en Indonesiërs zijn dikwijls kleiner geschapen en ook hun Wiwimachers, zoals Sigmund Freud een pik noemde, zitten normaliter tussen onze pink en ringvinger in.
Wat ik dikwijls heb ondervonden, was, dat als ik uit het Imperial kwam en een gemotoriseerde bedjak wenkte - veelal door Sikhs gereden met hun markante gezichten gekleurd met tulbanden - zij soms een stille straat in reden, het regenscherm neerlieten om daarna in je broek te kijken welke size je westerse pik wel had. Ze konden er nooit genoeg van krijgen. Was het jaloezie, een wens ook zo n stamper te hebben?" Willem Oltmans 7-7-2004

Over Wijsheid & De Stamper
Commentaar WD 2004

Wie de pech heeft als homofiele medemens niet te kunnen beschikken over wat Willem Oltmans 'een stamper' noemt, die kan zichzelf maar beter ophangen. Ik surf als homofiele medemens wel eens over de aan sex gewijde webpagina's van zich 'homoseksueel' noemende medemensen en wat me dan altijd opvalt, dat is dat deze medemensen voortdurend willen weten hoe groot je geslachtsdeel is.
Juist vanwege die dierlijke belangstelling voor een deel van je lichaam, dat vanuit geestelijk (en erotisch) oogpunt gezien een onbeduidend onderdeel van het geheel zou moeten vormen, heb ik dat lichaamsdeel een prominente plaats gegeven in mijn kleine erotische verhalenboek '
De Gouden Fallus', dat een literaire poging wil zijn de dierlijke wereld van de Schorpioen (het teken dat volgens astrologen) de geslachtsdelen beheert) in contact te brengen met de teder-vrouwelijk-zorgzame wereld van het vrouwelijk-romantische teken Kreeft.

Schorpioenen zijn onuitstaanbaar wanneer ze hun vrouwelijkheid ontkennen. Het teken Schorpioen is een waterteken en hoort net als de andere watertekens zich dienend op te stellen om te voorkomen dat de dierlijke impulsen die in dat teken bijzonder sterk aanwezig zijn een zodanig agressieve vorm aan gaan nemen dat ze alles en iedereen vernietigen.
Als homofiele medemens die niet over een grote stamper beschikt kan ik soms met plaatsvervangend schaamtegevoel de klucht bekijken die homoseksuele mannen op het net aan het opvoeren zijn.
Natuurlijk, je bent geil op zijn tijd, maar wanneer je niet geil bent, en je wilt eens wat anders, wat softers, dat ook de tedere verlangens in jezelf kan bevredigen, dan word je geestelijk doodgeslagen binnen de neerdrukkende sfeer van infantilisme, banaliteit en ronduit stuitende luiheid waarmee je wordt gebombardeerd.

Het spreekt vanzelf dat binnen een mannelijke stamperscultuur geen belangstelling bestaat voor fijnzinnig boekwerkjes die de vrouwelijke waarden van het teken KREEFT aan het dierlijke seksleven toevoegen.
De aardigste reactie was afkomstig van een 19 jarige jongen, die stelde: "Lezen maakt me moe, ik wil vermaakt worden en daarom kijk ik liever naar televisie en plaatjes op de pc.."


Opmerkelijk: Duitsers Zeggen Nee
Tegen Een Stamperscultuur!
German Penises Can't Fill The Average Condom

Germany has demanded a rethink of guidelines on condom size after finding its average penis did not measure up.
Doctors recently were ordered by the government's health department to check out the average size suggested by Brussels. They reported the overestimated size of the average penis by almost 20% and insisted other countries will discover the same.

Urologist Gunther Hagler, head of the team compiling the research, said: "by checking hundreds of patients they found German penises were too small for standard condoms.
"On average they were 14.48 cms long and 3.95 cms wide. That makes them much smaller than the standard condom size of 17 cms in length and 5.6 cms in width."
He denied the German man was any smaller than the rest of Europe. And if other countries were to check out their men's assets they would find the average condom sizing is mistaken in its calculations as well.

Sharon: "A great day in the history of Israel"
The Bush doctrine alters more than 30 years
of American Middle Eastern diplomacy

Congress voted overwhelmingly last week to affirm the Bush revolution in Middle East policy. On Wednesday, by a 407-9 vote, the House "strongly endorsed" two promises made by the President to Israeli Prime Minister Ariel Sharon in a letter of April 14: 1) The U.S. agrees that it is "unrealistic" for Israel to pull back to the pre-1967 lines and dismantle its major West Bank settlements, and 2) the U.S. does not expect Israel to resettle Palestinian refugees. The next day, the Senate passed a similar nonbinding resolution. The vote was 95 to 3.

The Bush doctrine, now ratified by both houses of Congress, radically alters more than 30 years of American Middle Eastern diplomacy. It puts the U.S., for the first time, flatly on the Israeli side of the post-Six-Day War dispute. Not surprisingly, Sharon hailed this as "a great day in the history of Israel."
Only three senators voted against the pro-Israel resolution: ex-Klansman Robert Byrd of West Virginia, John Sununu of New Hampshire and independent James Jeffords of Vermont. Richard Lugar of Indiana, the chairman of the Foreign Affairs Committee, skipped the ballot. So did only one other senator: John Kerry. He was in California.
> President Bush's tilt toward Israel is very unpopular in Old Europe, among American foreign policy establishmentarians and in the Naderite wing of the Democratic Party.

Het religieuze fatsoen van Ali Khamenei

"We as Iranian people are proud of our language, culture, country and history and see no reason to imitate others culturally", Ali Khamenei (Leader of the Islamic Revolution) noted, adding that cultural imitation poses a great threat to Iran and the personality of each Iranian.
While approving of reform and diversity in dress and physical appearance, he noted that extremism in fashion is not acceptable and one should not follow Western models in changing the style of dress...

In conclusion, Khamenei advised the youth to establish a deep and strong relationship with God so that He will bless them and help them in all stages of their lives and so they can contribute to the development of a prosperous Iran. (Tehran Times 8-7-2004)

Het Grote Misverstand
Commentaar van Wim Duzijn, 2004

Het grote misverstand dat christelijke, islamitische en joodse geestelijke leiders in stand willen houden (vaak op een ronduit sadistische wijze) is de op geen enkel wetenschappelijk feit berustende stelling dat Jezus en Mohammed 'priesters' (rabbijnen, imams, etc) zouden zijn geweest.
Een priester is een man die als middelaar optreedt tussen God en de mens, en dat is nu net wat Jezus niet wilde zijn en dat is ook de reden waarom hij niet serieus genomen werd door al die geleerde mannen die in zijn tijd 'hogepriester' (Ayatollah) wilden zijn.
Een priester ontleent zijn gezag aan de kennis van de schrift. Dat is de reden waarom de streng-gelovige Ayatollah Khamenei (de tegenpool van de hervormer Khatami die in het verleden niet het onderdanige geloof maar de kritische rede een prominente plaats toekende) kinderen de Koran uit het hoofd laat leren - een autoritaire geloofsdaad die in de ogen van de rebel Jezus een wandaad is.

Moslims zijn niet gebonden aan tegen de vrije geest gerichte wetgeving. Waar joden en christenen profeten en Schriftgeleerden tot God hebben uitgeroepen - en daarmee de op geestelijke bevrijding gerichte gnostiek (gnosis is kennis) hebben vermoord - daar wijst Mohammed de goddelijkverklaring van Jezus en Ezra af en staat hij bestudering van alle religieuze geschriften toe.
Voor Mohammed is iedereen die 'de wereld ban het Boek' serieus neemt een moslim, hetgeen betekent dat het begrip Islam nooit mag worden vereenzelvigd met 'de Koran', een geschrift dat in wezen weinig meer is dan een aantal losse invallen en tekstinterpretaties die in latere eeuwen door een kerk geworden instituut 'heilig' zijn verklaard.

Jezus en Mohammed waren geen heiligen. Mohammed was zelfs op een calvinistische wijze een vijand van elke heiligencultuur, een beeldenstormer die elke vergoddelijking van menselijke personen en menselijke gedragsuitingen afwees.
Binnen de Soennitische moslimwereld zijn het vooral de Saoedische Wahabbisten die een heiligencultus afwijzen. Maar waar de Saoedies heel puriteins zijn waar het de afwijzing van idolenaanbidding betreft, daar vergoddelijken ze op een uiterst inconsequente wijze de Koran, een boek waarvan elk waarheidlievend mens weet dat het niet door de profeet (die analfabeet was) is geschreven.
Juist tegen het vergoddelijken van menselijke wetjes en regeltjes ging Jezus van Nazareth, een profeet die binnen de Koran een zeer vooraanstaande positie inneemt, tekeer.
Jezus was geen priester, iemand die kleinmenselijke wetgeving belangrijker vindt dan 'God', maar een man die de geestelijke beknotting van mensen door priesters aanviel. Dat is de reden waarom hij in gnostische geschriften de priesters vergelijkt met honden die op een voerbak zitten. Die honden doen niks anders dan grommen en blaffen en iedereen die in de buurt komt wegjagen en ze realiseren zich niet dat dankzij hun domme agressieve gedrag de hele wereld verhongert - omdat geen mens ooit aan eten toekomt. (Zwolle, 9-7-2004)

ICJ Rules: West Bank Separation Wall Illegal
American Society of International Law, 9-7-2004

THE HAGUE - The International Court of Justice officially Friday, July 9, ruled that the wall Israel is defiantly building in occupied Palestinian territories is illegal, should be torn down and Palestinians must be compensated.
The court said that the wall infringed the rights of Palestinians living on land occupied by Israel in the 1967 Middle East war.
The judges also question the route of the wall determined by Israel, saying they are "not convinced that the specific course Israel has chosen for the wall was necessary to attain its security objectives."
The court's decision was backed by all but one of the 15 judges. Fourteen justices supported the decision and the sole opponent was the American judge, Thomas Buerghenthal.

Legal consequences for states other than Israel

As regards the legal consequences for other states, the ICJ noted that the obligations violated by Israel include certain obligations erga omnes, namely, the right of the Palestinian people to self-determination, and certain of Israel’s obligations under international humanitarian law, which are to be observed by all states because they constitute intransgressible principles of international customary law.
In the Court’s view, all states are bound not to recognize the illegal situation resulting from the construction of the wall in the Occupied Palestinian Territory, including in and around East Jerusalem.
All states also are under an obligation not to render aid or assistance in maintaining the situation created by such construction, and they must see to it that any impediment, resulting from the wall’s construction, to the exercise by the Palestinian people of its right to self-determination is brought to an end.
Article 1 of the Fourth Geneva Convention dictates that every state party to that Convention, whether or not it is a party to a specific conflict, must ensure that the requirements of the instruments in question are complied with.

Joining Judge Buergenthal, Judge Pieter Kooijmans (The Netherlands) also voted against this part of the operative paragraph, asserting that the Court’s reasoning was unclear about the scope of common Article 1 of the Geneva Conventions. The other 13 judges ruled in favor of this call.


Zie ook: Uri Avnery & De Muur


Yasser Arafat: De muur van Sharon zal vallen
De Telegraaf 10-7-2004

RAMALLAH - De Palestijnse leider Yasser Arafat heeft zaterdag gezegd dat Israel er niet meer aan ontkomt om de scheidingsmuur op de Westelijke Jordaanoever af te breken.
"Het vonnis van het hof in Den Haag laat zien dat de hele wereld aan de kant van het Palestijnse volk staat tegen deze muur", aldus Arafat.
"Niemand kan ons een muur van apartheid opleggen. De ontmanteling ervan is onvermijdelijk. De Berlijnse Muur is gevallen en de Muur van Sharon zal volgen."
Israel heeft Washington gevraagd te voorkomen dat er een resolutie van de VN-Veiligheidsraad komt, over de muur. Dat heeft minister Silvan Shalom van Buitenlandse Zaken zaterdag gezegd.

Volgens Raanan Gissin, woordvoerder van premier Sharon, heeft Israel recht op zelfverdediging tegen terrorisme. 'Deze uitspraak zal belanden in de vuilnisemmer van de geschiedenis', zei Gissin.
Het Witte Huis legde de uitspraak naast zich neer. Woordvoerder Scott McClellan zei dat 'we niet geloven dat dit het juiste forum is om een politieke kwestie op te lossen'. Hij zei dat de Verenigde Staten Israels recht op zelfverdediging erkennen. (Volkskrant 10-7-2004)

Reformatorisch Dagblad 10-7-200
Israel zal de uitspraak van het internationale gerechtshof (ICJ) niet respecteren.

Dat heeft de Israëlische minister van Justitie, Yosef (Tommy) Lapid vrijdagmiddag de Israelische legerradio verteld.
Wij zullen de besluiten van ons hooggerechtshof respecteren, en niet die van de ICJ, die bestaat uit landen van de Europese Unie die bepaald niet beschuldigd kunnen worden van buitengewone sympathie voor Israel , aldus Lapid.
Abe Foxman, de directeur van de Anti-Defamation League, de Joodse organisatie die zich bezighoudt met de bestrijding van antisemitisme, zei dat het Internationaal Gerechtshof er niet in geslaagd is boven vooroordelen uit te stijgen.

Juan Cole: Feith Cel Under Attack from Senate
Juan Cole website 11-7-2004

The Telegraph points out that the annex to the Senate Intelligence report on failures leading to the Iraq war takes singular aim at Undersecretary of Defense for Planning, Douglas Feith, for having set up a cell in the Pentagon that briefed the White House on Iraq without the knowledge of CIA director George Tenet.
It may actually have broken the law by gathering intelligence.
This story won't be a surprise to regular readers. What is remarkable is that the Democrats in the Senate apparently are beginning to get their footing and are actively gunning for Feith.
He has strong support from the Washington Institute for Near East Policy, the main think tank of the American Israel Political Action Committee (AIPAC), both of which have moved increasingly close to Israel's far-right Likud Party, and it will be interesting to see if the senators prove willing to buck this influential lobby.
If so, and if it is done successfully, such a move could damage the myth of AIPAC's invincibility and open up American politics to a wider range of views on Mideast policy.

Douglas Feith & de neocons


Terugblik: Uri Avnery: Return of the dinosaurs
PalestineChronicle 1-9-2002

How did the dinosaurs die out? There are many theories about this. For example, that a meteor hit earth and the ensuing dust cloud obliterated the sun.
I have a theory of my own: the dinosaurs suffered from a lack of proportion between body and brain.
The tyrannosaurus, for example, had monstrous physical dimensions but his brain was the size of a pea. Then our ancestors, the little mammals, arrived and displaced them everywhere.
Now we are witnessing the return of the dinosaurs. Human dinosaurs. People who control immense power structures and who have the brains of a bird.

Take the American tyrannosaurus. He has power that no empire in the history of the world could even have dreamed of. The US military machine can take over the whole world, wage war anywhere, destroy any country, eliminate any people.
Over this immense body reigns the brain of George W. Bush, and around him a small group of people whose moral standard and intellectual capacity are like those of the caveman.
But why should we look down on others? After all, the Israeli tyrannosaurus is no different from his big brother. Compared to all his neighbors, he has immense military capacity, and over this huge power reigns the brain of a child.

De Wijzen uit het Oosten & Het Oud-Testamentische Dualisme
Commentaar WD 2004

Citaat: "The names of the 12 Persian months are taken from the ancient Zoroastrian texts and the origins are deeply rooted in their beliefsystem. This was the religion of Iran before the advent of Islam in seventh century AD.
Zoroastrians believed in two primal forces, good and evil. Everything that supported and enriched life was good and all that threatened life and disturbed order was bad.
The Lord of Wisdom - Ahura Mazda - created goodness. And the Hostile Spirit - Angra Mainyu - created all that was bad (Ahriman in modern Persian)." (
Massoume Price: Iranian Months)

Het idee dat we in een dualistische wereld leven kan gezien worden als de grondgedachte van het astrologische wereldbeeld, dat gelijkgesteld kan worden aan het wereldbeeld van de Zoroastrianisme, de cultuur van de wijzen uit het Oosten, waarnaar het evangelieverhaal over de geboorte van Jezus verwijst.

Erkenning van dat feit, dat de wereld positieve krachten en negatieve krachten kent, waaraan de gemiddelde mens zichzelf op een volstekt willoze wijze onderwerpt, heeft in het verleden geleid tot het ontwikkelen van een spirituele verlossingsgedachte, die de mens het mensonterende juk van de primitief-moralistische slavernij af kan nemen.
De krachten van het dualisme leiden er namelijk toe dat er een machtstrijd ontstaat tussen mensen die 'goed' willen zijn (moralisten) en/of mensen die 'het goed willen hebben' (rijken of kapitalisten), en diegenen die van dat geestloze streven automatisch de dupe worden, omdat de 'goedheid' van de een binnen een dualistisch wereldbestel automatisch leidt tot de 'slechtheid' van de ander.
Met andere woorden: binnen een geestloze wereld die het dualisme als onveranderlijke gegevenheid erkent zal het leven weinig meer zijn dan een voortdurende strijd om de macht, een gevecht dat des te heviger en meedogenlozer zal worden naarmate de mens zijn goedheid gaat verabsoluteren.
Daarom is de goedheidsopvatting van het Zoroastrianisme niet moreel van aard. Het 'goede' wordt niet toegekend aan de strenge moralist (binnen het astrologische wereldbeeld de planeet Saturnus), maar aan de 'Heer der Wijsheid' (Jupiter), die het goede omschrijft als 'datgene wat het leven mooier en rijker' maakt, een liberaal, Jupiteriaans verlangen, omdat de planeet Jupiter algemeen gezien wordt als de grote weldoener, die streeft naar groei en ontwikkeling, waarbij de bepaling wat mooi en wat rijk is niet op een gedetailleerde wijze wordt omschreven, maar alleen wordt begrensd, in die zin dat alles wat het leven van anderen op een zinloze wijze bemoeilijkt of lelijk maakt als slecht moet worden gezien.
Het ligt voor de hand in de figuur Jezus een kopie te zien van de Zoroastriaanse 'Heer der Wijsheid', een mens die zowel echt is, alswel een verwijzing naar een astrologisch oerprincipe: het op eerlijkheid en rechtvaardigheid gebaseerde beginsel van de Jupiteriaanse wijsheid.


Zie ook: Wijsheid heeft geen heiligheid nodig
en De Drie Koningen Symboliek


De IJzeren Vuist van Leon de Winter
Commentaar WD 2004

Op zijn geheel eigen hysterische, en bij tijden haat zaaiende, wijze mag de rechts-zionistische anti-intellectueel Leon de Winter zijn gif weer eens spuien in de zich 'links' noemende Volkskrant.
Ditmaal moet het Internationale Gerechtshof het ontgelden, alleen maar vanwege het feit dat het zich, zoals het een gerechtshof betaamt onafhankelijk heeft opgesteld en daarom weigert de in Israel toegepaste ijzeren vuist leer van Jabotinsky rechtvaardig te noemen.
Leon de Winter serieus nemen is al jarenlang niet meer mogelijk. De man is gewoon niet goed wijs. En dat is dan ook de reden waarom ik als antwoord op zijn irrationele beschuldigingen, die een duidelijk paranoïde karakter hebben, hieronder twee citaten weergeef die 1) aantonen dat zionistische joden geen zielige slachtoffers zijn (Uri Avnery) en 2) mensen (dus ook joden) oproepen zich een bestaansvisie eigen te maken die de blik afwendt van het stuitende groepsegoïsme dat simpele, doodgewone menselijkheid ondergeschikt maakt aan een extremistische superioriteitsfilosofie die de macht boven het recht plaatst (Dalai Lama).

1. Uri Avnery, CounterPunch 10-4-2003
The Easier the Victory, the Harder the Peace

America controls the world, we control America. Never before have Jews exerted such an immense influence on the center of world power.
But this tendency troubles me. We are like a gambler, who bets all his money and his future on one horse. A good horse, a horse with no current competitor, but still one horse.
The neo-cons will cause a long period of chaos in the Arab and Muslim world. The Iraqi war has already shown that their understanding of Arab realities is shaky. Their political assumptions did not stand the test, only brute force saved their undertaking.
Some day the Americans will go home, but we shall remain here. We have to live with the Arab peoples.
Chaos in the Arab world endangers our future. Wolfowitz and Co. may dream about a democratic, liberal, Zionist and America-loving Middle East, but the result of their adventures may well turn out to be a fanatical and fundamentalist region that will threaten our very existence.

2. Speech of the Dalai Lama at the "Forum 2000" Conference,
Prague, Czech Republic, 3 - 7 September 1997

Today's world requires us to accept the oneness of humanity. In the past, isolated communities could afford to think of one another as fundamentally separate. Some could even exist in total isolation. But nowadays, whatever happens in one region eventually affects many other areas. Within the context of our new interdependence, self-interest clearly lies in considering the interest of others.
Many of the world's problems and conflicts arise because we have lost sight of the basic humanity that binds us all together as a human family. We tend to forget that despite the diversity of race, religion, ideology and so forth, people are equal in their basic wish for peace and happiness.

When you recognize that all beings are equal and like yourself in both their desire for happiness and their right to obtain it, you automatically feel empathy and closeness for them. You develop a feeling of responsibility for others: the wish to help them actively overcome their problems. True compassion is not just an emotional response but a firm commitment founded on reason. Therefore, a truly compassionate attitude towards others does not change even if they behave negatively.

I believe that we must consciously develop a greater sense of universal responsibility. We must learn to work not just for our own individual self, family or nation, but for the benefit of all mankind. Universal responsibility is the best foundation both for our personal happiness and for world peace, the equitable use of our natural resources, and, through a concern for future generations, the proper care for the environment.
Ultimately, humanity is one and this small planet is our only home. If we are truly to help one another and protect this home of ours, each of us needs to experience a vivid sense of compassion and responsibility. Only these feelings can remove the self-centred motives that cause people to deceive and misuse one another.

If we look back at the development in the 20th century, the most devastating cause of human suffering, of deprivation of human dignity, freedom and peace has been the culture of violence in resolving differences and conflicts. In some ways the 20th century can be called the century of war and bloodshed. The challenge before us, therefore, is to make the next century, a century of dialogue and of peaceful co-existence.


Compassie = Kreeft, Maan, Moeder
Verantwoordelijkheid = Steenbok, Saturnus, Vader


Zie ook: En zij hebben mij zonder redenen gehaat

Nederlandse rechter wijst onpartijdigheid af
verzet zich tegen bindend verklaren van het recht

"All states are under an obligation not to recognize the illegal situation resulting from the construction of the wall and not to render aid or assistance in maintaining the situation created by such construction;
all states party to the Fourth Geneva Convention relative to the Protection of Civilian Persons in Time of War of August 12, 1949, have in addition the obligation, while respecting the United Nations Charter and international law, to ensure compliance by Israel with international humanitarian law as embodied in that convention."
(uitspraak van het Internationale Gerechtshof, overgenomen uit:
Israel up against the wall, By Ian Williams )

Commentaar WD 2004

Je kunt jezelf afvragen waarom een hoogleraar in het Internationale Recht (Pieter Kooijmans) zich verzet tegen een clausule die naties niet alleen verplicht zelf het Internationale Recht serieus te nemen, maar hen ook oproept Israel er op te wijzen dat het onzinnig is zich te verzetten tegen wat je rustig de belangrijkste bron van een toekomstige wereldbeschaving mag noemen: een internationale rechtsorde die wordt gekoppeld aan de universele verklaring van de rechten van de mens.

Het zich democratisch noemende ministaatje Israel heeft (net als de veel grotere Islamitische landen) nog altijd niet begrepen dat beschaving begint met orde (Saturnus), recht (Jupiter) en bescherming (Maan).
Het beeld van Mozes, de wetgever. die God ontmoet in het hooggebergte, is geen uitvinding van 'de joden'. Mozes is niet de eerste wetgever en dat ligt voor de hand omdat de figuur Mozes een sacraal-verkleinende omzetting is van de meest belangrijke wetgever in het Midden-Oosten: de Babylonische koning Hammoerabi.
Een belangrijk beginsel van de Codex van Hammoerabi (dat ontbreekt in het Oude Testament) is dat: "de sterke de zwakke niet mag onderdrukken".
Dat beginsel is essentieel wanneer je werkelijk beschavende arbeid wilt verrichten. Wie de macht (getransponeerd in 'een door heiligen geregeerde staat') boven het recht plaatst ontkent het recht van de zwakke. Binnen een dergelijke machtswereld mag de zwakke door sterkeren vernietigd worden - zelfs wanneer hij de meest rechtvaardige mens van de wereld is.


Hammoerabi: de eerste beschaafde wetgever

Van 1792 tot 1750 voor Christus was Hammoerabi koning van Babylon. Hij stichtte een rijk dat tenslotte werd vernietigd door de invallen vanuit Klein Azi . Zijn codex van wetten, gevonden op een zuil te Susa, is n van de grootste van de oude codices. Hij leefde in het oude Mesopotamische rijk. Historisch gezien verwijst de naam naar de eerste dynastie van Babylon die gesticht werd door Hammoerabi (1750 v.C) en naar de neo-Babylonische periode na de val van het Assyrische Rijk. Hammoerabi, die zetelde in de hoofdstad Babylon, vaardigde een beroemde codex van wetten uit, welke het bestuur van het rijk betrof. De Babylonische godsdienst en het spijkerschrift waren afgeleid van de oudere cultuur der Soemeri rs. Hammoerabi baseerde zijn codex van wetten op oudere verzamelingen van Soemerische en Akkadische wetten, welke werden herzien en uitgebreid. (binky.thinkquest.nl)


Zie ook: Macht & Liefde


Jews United For Justice
herstel en opbouw tegenover destructie

"Embedded in our Jewish tradition is the concept of tikkun olam, repairing the world, which teaches us that as Jews we have a responsibility to alleviate the suffering of the oppressed, both within and outside our community.
Once slaves in Egypt --and strangers in many lands since-- we learn from our history and liturgy the importance of adding our voices to a universal call for justice.
As members of a community that has experienced both prejudice and privilege, we have a unique understanding of and commitment to social justice wherever we find ourselves.
Jews United for Justice (JUFJ) was created in April, 1998, by a small group of Jews in the greater Washington, DC area. Drawing on a tradition of Jewish commitment to justice and the talents and dedication of our growing membership, JUFJ is an exciting community-based organization that seeks to repair the world by concentrating on issues of local concern. (
Jews For Justice)

Commentaar WD 2004

Wie voortdurend wodrdt geconfronteerd met de uiterst negatieve en ronduit asociale zendbrieven van de fanatieke ideoloog Leon de Winter, die leest vervolgens met een gevoel van opluchting het beginselprogramma van een groep mensen die zich niet verzamelt rondom een gemeenschappelijke vijand (een negatieve opstelling die volgens de grondlegger van het zionisme, Theodor Herzl, de kracht van de joodse natie uitmaakt), maar rondom een aan het religieuze jodendom ontleend begrip, 'tikkun olam', dat door hen wordt omgezet in een verlangen te strijden voor sociale rechtvaardigheid.
Niet een rechtvaardigheid die is gebaseerd op het veroveren of vernielen van de eigendommen van anderen, maar een rechtvaardigheid die is gebaseerd op de positieve waarden 'herstel' en 'opbouw'.

Waarom deze mensen in staat zijn positieve waarden (opbouw en herstel) centraal te stellen, terwijl in ons land voortdurend negatieve rechtse ideologen naar voren worden geschoven, mensen die weigeren de destructieve kern van het zionisme (vereniging van idolenaanbidders rondom een gemeenschappelijke vijand) bloot te leggen, is een vraag waarvan de beantwoording veel kan zeggen over wat Jan-Peter Balkenende 'het morele gehalte van mensen' zou noemen.
Maar omdat ik na jarenlang ervaring heel goed weet dat het antwoord negatief uit zal vallen, omdat binnen een positief moreel klimaat negatieve ideologen als Leon de Winter, met hun blinde, tegen doodgewone rechtvaardigheid gerichte scheldkannonades geen poot aan de grond zouden krijgen, daarom stel ik de vraag maar niet.
Ik weet het antwoord toch wel: de ideologen die de macht bezitten zullen nooit toegeven dat zij destructief en asociaal bezig zijn (of bezig zijn geweest). Dat is net zoiets als extremistische moslims en christenen vragen van hun geloof af te vallen. En we weten allemaal dat het hier gaat om personen die geen mensen, maar gelovigen willen zijn...

Flashback:
Mohammed Mahdy Saleh, at the International Conference
on Financing for Development, Monterrey, Mexico, 18th-22nd March 2002
"The real objective of the imposition of sanctions on Iraq is to destroy its ability
to achieve socioeconomic development and progress."

[Info: Mohammad Mahdi Salih Al-Rawi is an Iraqi politician who was Trade Minister in the government of President Saddam Hussein. He was the Minister of Finance from 1989 to 1991.
Following the United States-led invasion of Iraq in 2003, the United States distributed a deck of most-wanted Iraqi playing cards, which included al-Saleh as the "six of hearts". His assets were frozen under United Nations Security Council Resolution 1483 as a former official. He was taken into custody by the US on 23 April 2003.]

Mr. President,
In August 1987 Iraq and the USA signed a bilateral agreement on the development of economic, trade, scientific and technical cooperation. The Iraq-Iran war ended in August 1988. Iraq emerged from it economically and industrially strong. However, a month later in September 1988, the US Congress adopted a resolution to impose economic sanctions on Iraq by its act number 2763.

Facts prove that the real objective of the imposition of sanctions on Iraq is to destroy its ability to achieve socioeconomic development and progress.
In the seventies and the eighties, Iraq witnessed rapid progress in the rates of growth and socio-economic development. ...
According to FAO, during that period Iraq had the highest indicator of per capita food availability in the region. The average daily calorie in-take per capita was 3120 calories.
According to WHO, before 1999 health care coverage had reached 97% of the urban population and 78% of the rural population. UNICEF stated that, from the mid 1970's until 1991, the Government of Iraq had invested large sums of money in the education sector.
Central and Southern Iraq had a highly developed water and sewage systems. WHO estimated that 90% of the population had access to large quantities of safe drinking water. (www.un.org)

Commentaar WD 2002

Wie in waarheid wil leven, en in de Volkskrant wijst columnist Kees Schuyt op dat verlangen, die zal op zoek moeten gaan naar de waarheid en die zal, wanneer hij een stukje waarheid gevonden heeft, die waarheid moeten verdedigen, omdat een waarheid die door niemand wordt verdedigd een zinloze waarheid is.

Het is erg leuk en aardig om Saddam Hussein een monster te noemen (zoals we iedereen die we niet kunnen gebruiken demoniseren), maar wie op een eerlijke wijze de historische feiten gaat bekijken, die zal onmiddellijk inzien dat het monster alleen maar (op een eigenlijk erg tragische wijze) monster is geworden dankzij het verraad van enerzijds fanatieke ideologen in Iran, Israel en Amerika en anderzijds onbetrouwbare opportunisten in de Arabische wereld.
Zowel Iran, Israel als Amerika weigeren de geschiedenis op een wetenschappelijk-objectieve wijze te bestuderen. En dat kan ook niet, omdat de drie landen geregeerd worden door ideologen, mensen dus die het geloof in de juistheid van heilig verklaarde fictie nodig hebben om zich in het leven te kunnen handhaven.

In een dergelijke leugenwereld de waarheid aanbidden is niet gemakkelijk, omdat het als waarheidlievend mens je plicht is leugenaars 'leugenaars' te noemen, een taak die daarom zo moeilijk is omdat de leugenaars zich allemaal 'goed' noemen en zich als goede aanklagers opgesteld hebben tegenover de tot duivel uitgeroepen zondebok Saddam Hussein, een man die zichzelf alleen maar had kunnen 'ontduivelen' wanneer hij twee dingen had gedaan:
1) Van Irak een door antizionistische Ayatollahs en Mullahs bestuurde theocratie maken, en:
2) Van Irak een prozionistische en pro-Amerikaanse, door de Mossad en de CIA bestuurde bediendenstaat maken, twee eisen die niet alleen in strijd zijn met het verlangen van Irak een seculiere socialistische staat te maken, maar die ook met elkaar in strijd zijn, zoals de nieuwe door de Mossad en de CIA gesteunde regering in Irak op een harde wijze duidelijk wordt gemaakt.

Saddam Hussein, die gedreven werd door het verlangen Irak te moderniseren (Irak moest 'het nieuwe Babylon' worden) mocht na het einde van de oorlog tegen Iran in 1988 geen positieve daad meer stellen.
De Iraanse theocraten steunden de zionisten in hun pogingen Saddam op te ruimen en de zionisten steunden de Khomeinisten in hun pogingen Saddam Hussein op te ruimen.
Waarden en normen speelden geen enkele rol bij de tegenstanders van Saddam Hussein.
Heel hun handelen stond in het teken van de macht. En wie de macht aanbidt schakelt al snel de moraal uit en kent nog maar een enkel verlangen: macht veroveren om machtig te kunnen zijn.
Democratie is daarbij geen doel, maar een middel: een van de middelen om op legale wijze illegale dromen te kunnen verwezenlijken....
Wie dan ook Saddam Hussein wil veroordelen omdat hij op bepaalde momenten in zijn leven zich gedwongen zag machtspolitiek boven rechtspolitiek te plaatsen, die zal er niet aan kunnen ontkomen zelf het boetekleed aan te trekken.


Saddam Hussein & Het Nieuwe Moderne Babylon
Wikipedia Info

Saddam saw himself as a social revolutionary and a modernizer, following the model of Nasser.
To the consternation of Islamic conservatives, his regime gave women added freedoms and offered them high-level government and industry jobs.
Saddam also created a Western-style legal system, making Iraq the only country in the Persian Gulf region not ruled according to Islamic law. Saddam abolished the Sharia-law courts except for personal injury claims.
Saddam justified Iraqi patriotism, in the form of claiming a unique role of Iraq in the history of the Arab world. As president, Saddam made frequent references to the Abbasid period, when Baghdad was the political, cultural, and economic capital of the Arab world.
He also promoted Iraq's pre-Islamic role as the ancient cradle of civilization, Mesopotamia, alluding to such historical figures as Nebuchadnezzar and Hammurabi.
He devoted resources to archaeological explorations. In effect, Saddam sought to combine pan-Arabism and Iraqi nationalism, by promoting the vision of an Arab world united and led by Iraq.