Islamisten, de Derde Weg
en het ontbrekende redelijke alternatief
Commentaar WD 2004
In een wereld waarin MACHT=RECHT-denkers de dienst uitmaken zal nooit een poging worden gewaagd een dialoog in gang te zetten, die het mogelijk maakt ogenschijnlijk onoverbrugbare tegenstellingen op te heffen.
De MACHT=RECHT-denker leeft van polarisatie, hij heeft vijanden nodig, omdat alleen de duivel hem in staat stelt een 'goddelijke' wereld op te bouwen.
Heel concreet gesteld: de wereld van Het Heilige Land, die Amerika en Israel aan het verdedigen zijn, is gebouwd op de wil de Ander te demoniseren (rechteloos te maken).
En het mag rustig triest genoemd worden dat in een wereld die zich modern en verlicht noemt niemand de moed durft op te brengen dat onzakelijke begrip 'Heilig Land' aan te vallen.

Op 11 september van het jaar 2001 vielen vliegtuigkapers het World Trade Center en het Pentagon aan.
|
De 11 september aanval kun je zien als een bewijs voor de juistheid van die stelling. Die aanval (waarbij de symbolen van het Amerikaans-Israelische macht is recht denken werden aangevallen) heeft niet een dialoog in gang gezet, een poging door te dringen tot de denkwereld van de Ander, maar integendeel een polarisatieproces, een irrationele poging alles wat anders is te demoniseren, uitgaande van de gedachte dat de wereld die door 'de Ander' werd aangevallen absoluut goed, dus 'Heilig' is.
Gezien vanuit het standpunt van religieuze joden - zionisten zijn in feite geen echte (Mozaïsche) joden, omdat zij God vervangen hebben door het idool, ofwel de heilige staat - zou de aanval op de symbolen van het kapitalisme Israel en Amerika dichter bij de werkelijke waarden van de joods-christelijk-Islamitische religie moeten brengen. Geen demonisering dus, maar dialoog.
Dat die dialoog mogelijk is mag worden afgeleid uit de wetenschap dat Osama bin Laden en de Moslim Broederschap in feite Derde Weg denkers zijn (of dat in ieder geval proberen te zijn).
Ze wijzen zowel het communisme als het kapitalisme af, en omdat het Westen hen geen andere weg aanbiedt, omdat het Westen zelfs weigert tegenover het harde kapitalisme van Amerika een redelijk alternatief te plaatsen. daarom kiezen ze voor de Islam als derde weg.
Binnen het Derde Weg denken wordt het collectivisme van de communisten afgewezen, maar ook het te ver doorgevoerde individualisme van het kapitalisme, dat alleen maar de dierlijk-animale instincten in de mens zou aanmoedigen.
Het feit dat de derde weg denker Tony Blair nooit de moed geeft gehad de positieve elementen binnen het anti-Westerse moslimdenken te benadrukken bewijst dat de rebellen gelijk hebben. Het socialisme in die landen die zichzelf grootmachten noemen is dood. Een echte socialist zal nooit het roofkapitalisme boven het Derde Weg denken plaatsen...
Dat het Derde Weg denken van Osama bin Laden zo zijn gebreken heeft is een feit. Die gebreken vloeien voort uit de onwil van religieuze fundamentalisten het wetsdenken binnen de Islam te moderniseren.
Waar moderne derde weg denkers de Verklaring van de Rechten van de Mens centraal stellen binnen hun humanistische gedachtegoed, daar plaatsen de fundamentalisten de Islamitische Sharia centraal, een geheel van regels dat in bepaalde opzichten volledig in strijd is met het mystieke eenheidsverlangen dat ze uitspreken, omdat de Sharia allerlei onzinnige regels die betrekking hebben op niet-geestelijke zaken vergoddelijkt.
Het mystieke eenheidsverlangen en de wil het individu te beschermen tegen de aanvallen van kapitalisten en communisten (zaken die je wel degelijk serieus mag nemen) worden domweg niet gezien. Er wordt een enkel verzamelwoord in het leven geroepen, 'terrorisme' , en op grond van die versimpeling van de werkelijkheid kiezen we voor een beleid dat - juist vanwege dat irrationele simplificatie proces - ronduit misdadig is, een ontkenning van de eenheidsgedachte waar we met z'n allen voor zeggen te strijden.
Juist daarom zou het goed zijn wanneer mensen die zichzelf 'intellectueel' noemen de moeite zouden nemen serieus te worden. Afstand doen dus van kil, tot geestelijke afstomping leidend materialisme en proberen een geestelijk contact aan te gaan met de gedemoniseerde Ander.
Daarbij moeten ze zich realiseren dat Osama bin Laden en de Moslim Broederschap waarmee hij een verbond gesloten heeft niet behoren tot de Saoedische vorm van Islamitisch denken (het Wahabbisme) maar tot een Soefistisch gerichte denkwereld waarvan de Egyptenaar Sayyid Qutb de belangrijkste grondlegger is.
Sayyid Qutb is een religieus denker die Soefistische mystiek koppelt aan uiterst conservatieve opvattingen over gezin en familie.
Het gezin is de hoeksteen van de samenleving, dat is een van de belangrijkste stellingen in zijn geschriften, en op grond van die heiligverklaring van het gezin veroordeelt hij het Amerikaanse kapitalisme dat via vrouwenarbeid en de versterking van het dierlijke lustprincipe in de mens uit zou zijn op vernietiging van het gezinsleven, dat juist daarom zo belangrijk wordt geacht omdat binnen het gezin de geestelijke vorming van het kind dient plaats te vinden.
Juist om te voorkomen dat mensen niet meer in staat zijn als gelijken met elkaar om te gaan moet de Islam als een bron van geestelijke kracht gaan functioneren, die dient te voorkomen dat mensen elkaar als dieren gaan behandelen.
Islamitisch denken wordt dus politiek denken. Staat en religie vallen samen. De dierlijke mens moet worden gedwongen God (de grote een-maker) te respecteren
Al met al opvattingen die niet bijzonder ver afliggen van het Christelijk-Amerikaanse geloofsdenken, dat via de vergoddelijking van de heilig verklaarde staat Israel (ook de democraat John F. Kerry hanteert het begrip Heilig Land) in feite primitiever is dan het religieuze eenheidsdenken van de fundamentalist Sayyid Qutb.
Over Sayyid Qutb
Sayyid Qutb, 1906-1966, an Egyptian and a member of the Muslim Brotherhood, was a prominent Islamist (revivalist) figure whose career spanned the middle decades of this century.
The first excerpt comes from an early work, Social Justice in Islam, which he wrote in 1949.
"So all creation issuing as it does from one absolute, universal, and active Will, forms an all-embracing unity in which each individual part is in harmonious order with the remainder...
Thus, then, all creation is a unity comprising different parts; it has a common origin, a common providence and purpose, because it was produced by a single, absolute, and comprehensive Will...
So the universe cannot be hostile to life, or to man; nor can 'Nature' in our modern phrase be held to be antagonistic to man, opposed to him, or striving against him. Rather she is a friend whose purposes are one with those of life and of mankind.
And the task of living beings is not to contend with Nature, for they have grown up in her bosom, and she and they together form a part of the single universe which proceeds from the single will..."
In 1964, Qutb published his best known work, Milestones, a work that has inspired some of the most extreme expressions of Islamic revivalism, such as Islamic Jihad and Takfir wa-l Hijra.
One of the central concepts of the book, jahiliyya ("pagan ignorance and rebellion against God") was also deeply influenced by Qutb's unpleasant sojourn in the United States from 1948 until 1950, an experience in cross-cultural living that did not go well.
Qutb was an employee at the time in the Egyptian Ministry of Education. He had been sent to the U.S. to study American educational institutions.
Qutb was deeply offended by the racism he observed (and experienced first-hand) and was scandalized by the openness between the sexes in American society.
Even a Sunday night "sock hop" to which he had been invited, put on by a youth group in a church in Colorado, was too much for this lifelong bachelor.
In Milestones he wrote:
"Mankind today is on the brink of a precipice, not because of the danger of complete annihilation which is hanging over its head - this being just a symptom and not the real disease - but because humanity is devoid of those vital values which are necessary not only for its healthy development but also for its real progress.
Even the Western world realizes that Western civilization is unable to present any healthy values for the guidance of mankind. It knows that it does not possess anything which will satisfy its own conscience and justify its existence...
It is essential for mankind to have a new leadership...
It is necessary for the new leadership to preserve and develop the material fruits of the creative genius of Europe, and also to provide mankind with such high ideals and values as have so far remained undiscovered by mankind, and which will also acquaint humanity with a way of life which is harmonious with human nature, which positive and constructive, and which is practicable.
Islam is the only system which possesses these values and this way of life.
If we look at the sources and foundations of modern ways of living, it becomes clear that the whole world is steeped in Jahiliyya (pagan ignorance of divine guidance), and all the marvellous material comforts and high-level inventions do not diminish this Ignorance.
This Jahiliyya is based on rebellion against God's sovereignty on earth: It transfers to man one of the greatest attributes of God, namely sovereignty, and makes some men lords over others.
It is now not in that simple and primitive form of the ancient Jahiliyya, but takes the form of claiming that the right to create values, to legislate rules of collective behavior, and to choose any way of life rests with men, without regard to what God has prescribed.
The result of this rebellion against the authority of God is the oppression of His creatures...
The Islamic civilization can take various forms in its material and organizational structure, but the principles and values on which it is based are eternal and unchangeable.
These are: the worship of God alone, the foundation of human relationships on the belief in the Unity of God, the supremacy of the humanity of man over material things, the development of human values and the control of animalistic desires, respect for the family, the assumption of the vice-regency of God on earth according to His guidance and instruction, and in all affairs of this vice-regency, the rule of God's law [al-Shari'a] and the way of life prescribed by Him... (Bron: Northfield Mount Hermon website)
Commentaar WD 2004: Het obstakel dat contact tussen fundamentalisten en moderne denkers van elkaar gescheiden houdt is 'de Goddelijke wet'. Islamisten zeggen dat die wet 'de Sharia' is, Amerikanen zeggen dat die wet 'geld en macht' is, en humanisten zeggen dat die wet de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens is.
De grote vraag is wie er durft te kiezen voor die derde (humanistische) weg: de weg van de Rechten van de Gewone Mens, de mens die niet Machtig en Goddelijk is verklaard