Is Messianisme holistisch of dualistisch?

Dat christenen, joden en moslims hun Perzisch-astrologische afkomst verloochenen valt louter en alleen terug te voeren op de onwil van die religieuze groeperingen het gevecht met het dualisme (dat in de leer van Zoroaster als evident gegeven wordt geaccepteerd) aan te gaan.
Tegenover het dualisme wordt niet de heel makende rechtvaardigheid geplaatst - want religieuze mensen willen niets heel maken - maar de tegenpool van de heelmaker, een duistere anti-God, die door gnostici 'demiurg' wordt genoemd en die in de mystieke leer van de Perzische profeet Zoroaster wordt aangeduid met de naam AHRIMAN, de tegenpool van de rechtvaardige AHURA MAZDA - maar tegelijkertijd ook diens gelijke, die alleen daarom niet in staat is in anderen broeders te zien omdat hij zich blindelings heeft overgeleverd aan het egoïstische verlangen naar macht.

In de discussie die momenteel wordt gevoerd rondom 'het kwaad van de Islam', of 'het kwaad van de jodenhaat', wordt nauwelijks aandacht besteedt aan de bron van het conflict tussen joden en niet-joden in het Midden-Oosten, namelijk de merkwaardige, hardnekkige wil van dweepzuchtige utopisten van de wereld een soort heilstaat te maken, waarin machtige mensen de rol van absoluut goede moralist mogen spelen.
Dat verlangen noemen we Messianisme en wie echt eerlijk de werkelijkheid van het spirituele denken wil bekijken die zal zich af moeten vragen in hoeverre dat Messianisme 'goed' is (gericht tegen primitief dualisme) en in hoeverre het (zoals kritische geesten beweren) doodgewoon, ordinair fascistisch kwaad is, gericht op verdeling en vernietiging van alles wat holistisch is of wil zijn.
Daarom wordt hier aandacht besteedt aan de twee belangrijkste (rechtse) vertegenwoordigers van het joodse Messianisme: Vladimir Jabotinsky (een man die niet in God geloofde, en die daarom de bijbelse Messiasgedachte projecteerde in 'een nieuw, sterk en machtig joods volk') en de Messiaanse Chabadbeweging (gecentreerd rondom Mechachem Schneerson, een man die door zowel democraten als republikeinen in Amerika op handen wordt gedragen).

"Het Edele Zionisme" - fragment uit de toespraak van Jabotinsky
bij de oprichting van de nieuwe zionistische organisatie (Wenen, 1935)

"... ik concludeer: we verkeren tegenwoordig in een situatie waarin we vergeten dreigen te worden, een holocaust dus, waarin de wereld dienst doet als ons getto - in een tijd die traditioneel het 'Messiaanse tijdperk' wordt genoemd, of op zijn minst 'een periode van lijden die voorafgaat aan de komst van de Messias'."
Het Jodendom staat er ongewapend tegenover: weinig interesse bij de gewone mensen, verwaarloosbare allianties, stagnatie binnen het zionisme ...
Toen een aantal maanden geleden voor het eerst een oproep werd gedaan voor het creëren van een nieuwe populaire basis voor het zionisme, betwijfelden velen of de mensen wel zouden volgen, want op dit moment hebben de gevaren van de werkelijkheid van Eretz Yisrael zich verborgen achter de gouden regen van welvaart. ...
Onze aanhang staat niet toe dat die voorbijgaande luxe de ogen van het volk verblindt. Het stuurt ons hier naar toe in afwachting van het grote verlangen.... "Altneu" is onze missie! Een zaak die zo groot is als de storm op zijn hoogtepunt, als het lijden voorafgaand aan de komst van de Messias: het nobele zionisme.
Een stuk land in Palestina is is de beëindiging van de diaspora: een "exodus" voor al diegenen die verlangen naar een nationaal huis - en uiteindelijk niets minder dan het einde van het leven in ballingschap.. en de normalisatie van het Israelische volk..
De Joodse staat is geen ultiem doel: de Joodse staat is niets anders dan een eerste stap in het realiseren van 'het Nobele Zionisme'. Het zal worden gevolgd door een tweede stap: de terugkeer van het gehele joodse volk naar Zion, de liquidatie van ballingschap, een oplossing voor de joodse zoektocht.
En het echte einddoel van dat nobele zionisme zal pas in de derde stap verschijnen: De creatie van een nationale cultuur die zijn glorie met de wereld zal delen, zoals geschreven staat: 'Vanuit Zion zal de Torah heersen op aarde'.

Wat opvalt is dat in het jaar 1935 het begrip 'holocaust' al wordt gebruikt, niet om aan te geven dat er mensen in kampen vernietigd zijn, maar als een verwijzing naar het gevaar van de vergetelheid, het verlies van de droom, de bewustwording van machteloosheid, een situatie die via Zionistische bewustwording omgedaan gemaakt dient te worden.
Het Zionisme zal volgens Jabotinksy 'het lijden van de joden' (moeten leven in een Messiasloze wereld) ongedaan maken. Dat is haar doelstelling en daarom wordt er gesproken over 'het edele of nobele zionisme': de verwerkelijking van de bijbelse droom..., een vorm van utopistisch denken die erg gevaarlijk kan worden, wanneer de droom in handen wordt gegeven van niet-rationeel denkende mensen die alleen maar via geweld en machtsmisbruik hun doelstellingen kunnen verwerkelijken...

Chabad: Wat is het geloof in de Messias (Moshiach)?

Een van de uitgangspunten van het joodse geloof (zoals aangegeven door Maimonides) is dat er op een dag een dynamische joodse leider zal opstaan, een directe afstammeling van de David-dynastie, die de tempel in Jeruzalem zal herbouwen, en Joden van over de hele wereld zal verzamelen om ze terug te brengen naar Israël.
Alle naties van de wereld zullen de Messias herkennen als wereldleider en ze zullen zijn heerschappij aanvaarden.
De hele mensheid zal een God aanbidden en een meer spirituele en morele manier van leven gaan leiden. De Joodse natie zal zich bezig houden met het bestuderen van de Thora en het doorgronden van zijn geheimen.
De komst van Moshiach zal God's doel in de schepping voltooien: een verblijfplaats maken voor God in de lagere werelden..
Is dit geen utopische droom? Nee! Het Jodendom gelooft vurig dat, met de juiste leiding, de mensheid dit kan bewerkstelligen...

Chabad: Wie is de Messias?

De Rebbe (Menachem Schneerson) heeft een wetenschapper eens verteld dat het niet nodig is om in te gaan op de schijnbare tegenstellingen tussen de Thora en de wetenschap binnen een joodse wereld die door de almachtige is gezegend met de onschatbare gave van 'eenvoudig geloof', het vermogen te leven zonder twijfels en dilemma's...
Echter, een Jood die de weg kwijt is geraakt in de moderne wereld, en die de populaire opvatting heeft aanvaard die stelt dat de wetenschap de Torah tegenspreekt en totaal ongeldig maakt heeft dringend hulp nodig.
Wat betreft de zogenaamde 'tegenstrijdigheden' tussen Thora en wetenschap, is de positie van de Rebbe duidelijk en rechtlijnig. De crux van de positie van de rebbe kan als volgt worden samengevat:
de Zohar zegt dat de Torah al bestond voordat de wereld werd geschapen, en dat de Almachtige "in de Thora keek en aan de hand daarvan de wereld schiep."
Dat betekent dat de wereld en de natuur niet kunnen afwijken van 'de goddelijke blauwdruk'. De rebbe is fundamenteel gekant tegen pogingen om de uitspraken in Torah aan te passen aan de nieuwste bewering van wetenschappers of verslaggevers, die een bepaald wetenschappelijk veld "interpreteren".
Een sprekend voorbeeld van zo'n "interpretatie" is de poging om de zes dagen van de Schepping niet te interpreteren als zes letterlijke, vierentwintig uur durende dagen, maar eerder als zes tijdvakken gedurende vele miljoenen jaren, in overeenstemming met theorieën van honderdvijftig jaar geleden betreffende de ouderdom van het universum, evolutie, etc.
Om deze "wetenschappers" te bestrijden, evenals degenen die beweren dat de Torah geen wetenschappelijke werk is, benadrukt de Rebbe dat, gezien het feit dat de Torah de " blauwdruk is voor het universum ", we er op moeten wijzen dat de Thora een directe invloed heeft op elk object en elk fenomeen in onze wereld.
Omdat de Almachtige de wereld en al haar werkingen uitsluitend heeft gecreëerd - en permanent creëert - door middel van de Thora, danken alle objecten en verschijnselen hun bestaan aan de Torah...

Chabad-boodschap: Wat is de ware sleutel tot verlossing?

Degenen die terugkeren naar de Joodse wet en die het Joodse volk helpen zullen gered worden en zullen deelnemen aan de wonderen en openbaringen, inclusief aanbidding in de Derde Tempel, onder het koningschap van de Messias.
Zoals beschreven op veel plaatsen, waaronder Jeremia 16: 19-21 en Zacharia 8: 20-23, zullen alle oude niet-Joodse religies van de wereld verdwijnen en zullen hun volgelingen zich tot de Joden wenden voor spiritueel leiderschap.
Tot die tijd zijn christenen geestelijk verblind en kunnen de wijsheid van God in de Bijbel nog niet begrijpen...

De man die tegenwoordig bekend staat als "Jezus" is een valse profeet. Hij werd een soort "koning", die heerst over de christelijke kerk, die de oorspronkelijke wet veranderde en de Hebreeuwse kalender en de Bijbelse feestdagen afschafte.
Jezus negeerde de ene, oneindige God van de Hebreeuwse Bijbel... En hij overtrad herhaaldelijk de wet door verschrikkelijke zonden te begaan, terwijl hij openlijk de van God afkomstige autoriteit van de rabbijnen van het Sanhedrin ontkende..

- Vraag: Ik werd vandaag benaderd door een man van de beweging 'Joden voor Jezus'. Hij bood me een nieuw testament aan en zei dat veel Joden "gered" zijn door Jezus als de Messias te accepteren. Ik negeerde hem gewoon.
Toen zag ik een grote advertentie in de krant van dezelfde mensen. Mijn vraag: Kan een Jood in Jezus geloven?
- Antwoord: Natuurlijk kan een Jood in Jezus geloven. Net zoals een vegetariër kan genieten van een biefstuk, en een vredesactivist deel kan nemen aan een gewelddadige demonstratie, en een dictator die het martelaarschap predikt, zich over kan geven aan zijn vijanden.
Zolang logica en helder denken worden opgeschort, is alles logisch! Ik denk dat je reactie op die zendeling de beste was: je moet hem gewoon negeren. (Chabad.org website)

Intellectueel verzet in 1948

"Een van de meest verontrustende politieke verschijnselen van onze tijd is de opkomst in de pas opgerichte staat Israël van de "Vrijheidspartij "(Tnuat Haherut), een politieke partij die nauw verwant is, wat haar organisatie, methoden, politieke filosofie en sociale aantrekkingskracht betreft, met de nazi's en fascistische partijen in Europa.
De partij bestaat voornamelijk uit aanhangers van de voormalige 'Irgun Zvai Leumi', een terroristische, rechts-chauvinistische organisatie in Palestina ...
Binnen de Joodse gemeenschap staan ze voor een vermenging van ultranationalisme, religieuze mystiek en rassen superioriteit..
Het is ondenkbaar dat degenen die zich tegen het fascisme over de hele wereld verzetten [..] hun naam en steun kunnen toevoegen aan deze beweging.."

Brief van joodse intellectuelen
aan de New York Times, 4-12-1948

Terreur - zo blijkt uit de brief hierboven, die 70 jaar geleden geschreven is - is meer dan een blinde fanaticus die een ander in de mes in de borst duwt. Terreur is in de eerste plaats geestelijke terreur, het scheppen van een leefomgeving waarin antifundamentalistische anderen zich voortdurend bedreigd voelen - zich ook bedreigd moeten voelen omdat fundamentalisme er altijd van uitgaat dat alleen bange en/of murw geslagen mensen bereid zullen zijn zich te onderwerpen.
Terreur (dus ook geestelijke en/of morele terreur) kent maar twee mogelijkheden: aanpassing (onderwerping, slavernij, geestelijke dood) of vernietiging (uitstoting, verbanning, mensen vogelvrij verklaren), precies de twee mogelijkheden die Hitler de laatste jaren van zijn leven zijn tegenstanders aanbood.

Zwolle, 2 december 2018

wim duzijn - new age astrologie - zwolle - nederland