"The civil society which we aspire to establish is based on our collective identity whose attainment requires the continuous and ceaseless endeavours of intellectuals and thinkers. It is not a treasure that can be unearthed overnight, rather, it is a fountain of life and morality from whose constant effusion we will benefit. Therefore enjoyment of this treasure is gradual and dependent on scrupulous cognizance and re-examination of our heritage as well as our doctrinal and intellectual tradition on the one hand, and sophisticated, scientific and philosophical understanding of the modern world on the other. Hence, it is the thinkers and men of learning who are pivotal in this movement and play the principal role. Our success along this path depends upon politics serving thought and virtue and not acting as a confined and restrictive framework for them."
Seyyed Mohammad Khatami President of the Islamic Republic of Iran
Koran 3. Het Huis van Imraan (Al-Imraan)
52. Toen Jezus hun (der Israelieten) ongeloof bemerkte, zeide hij: "Wie zullen mijn helpers zijn terwille van Allah?" De discipelen antwoordden: "Wij zijn de helpers van Allah. Wij geloven in Allah. En getuigt gij dat wij Moslims zijn."
53. "Onze Heer, wij geloven in hetgeen Gij hebt geopenbaard en volgen deze boodschapper. Schrijf ons onder hen die getuigen."
54. En zij maakten plannen (tegen Jezus). Allah maakte ook plannen (tegen hen), maar Allah voorziet het beste.
59. Voorzeker, het geval van Jezus is bij Allah hetzelfde als dat van Adam. Hij (Allah) schiep hem uit stof en zeide: "Wees" en hij werd.
60. De waarheid is van uw Heer, behoort daarom niet tot degenen, die twijfelen.
61. Zou men nu met u over hem (Jezus) redetwisten, nadat de kennis tot u gekomen is, zeg dan: "Kom, laat ons onze kinderen en uw kinderen en onze vrouwen en uw vrouwen en ons volk en uw volk roepen; laat ons daarna vurig bidden en de vloek van Allah roepen over degenen, die liegen."
62. Dit is voorzeker de ware uitleg, en er is geen God dan Allah en waarlijk, Hij is de Almachtige, de Alwijze.
63. Doch indien zij zich afwenden, Allah kent de onheilstichters toch goed.
64. Zeg: "O, mensen van het Boek, komt tot n woord, waarin wij met elkander overeenstemmen: dat wij niemand dan Allah aanbidden en dat wij niets met Hem vereenzelvigen en dat sommigen onzer geen anderen tot goden nemen, buiten Allah." Maar, als zij zich afwenden, zegt dan: "Getuigt, dat wij Moslims zijn."
65. O, mensen van het Boek, waarom redetwist gij over Abraham, wanneer de Torah en het Evangelie eerst na hem werden geopenbaard? Wilt gij dan niet begrijpen?
66. Ziet, gij twist over hetgeen, waarvan gij kennis hebt. Waarom twist gij dan (eveneens) over hetgeen, waarvan gij geen kennis hebt? Allah weet en gij weet niet.
67. Abraham was noch een Jood, noch een Christen, maar hij was een oprecht Moslim. En hij behoorde niet tot de afgodendienaren.
71. O, mensen van het Boek, waarom verwart gij de waarheid met de leugen en verbergt de waarheid tegen beter weten in?
72. En een gedeelte der mensen van het Boek zegt: "Gelooft in hetgeen de gelovigen (Moslims) is geopenbaard, in de vroege ochtendstond en verwerpt het aan het einde van de dag; misschien keren zij wel terug."
73. "En gelooft niet, behalve in hem, die uw godsdienst belijdt. - Zeg: "Voorzeker, de ware leiding is Allah's leiding - dat iemand zal worden gegeven, als aan u werd gegeven, anders zullen zij met u redetwisten bij uw Heer." Zeg: "Genade is in Allah's hand. Hij schenkt deze aan wie Hij wil". En Allah is Milddadig, Alwetend.
74. Hij geeft Zijn genade aan wie Hij wil. Allah is de Heer van grote genade.
Israeli Opposition Leader Calls on Jews to Abandon Settlements
Israel's opposition Labor Party candidate for prime minister is urging Jewish 'settlers' living in the Palestinian territories to abandon the settlements and come home to Israel.
Labor Party chief Amran Mitzna told the French News Agency Jews have to free themselves of the nightmare in the Gaza Strip. He repeated his promise to dismantle Jewish settlements in the Gaza Strip and West Bank if he is elected prime minister on January 28.
Mitzna told the news agency he would refuse to enter into a coalition with Ariel Sharon if the Israeli leader is re-elected unless the prime minster radically changes his position. (Palestine Chronicle, 8-12-2002)
This week Israel marks Civil Rights Week along with today's International Human Rights Day. In the tumult of the Knesset election campaign and in light of events that take place in the violent conflict with the Palestinians, it is difficult for the public to focus its attention on the civil and human rights that are the birthright of everyone in many countries.
In developed countries, human and civil rights are embedded in the legal system, whether by virtue of the country's constitution or as a result of international treaties, such as the UN Declaration of Human Rights and European Union treaties guaranteeing civil rights for citizens and residents of EU countries. Since 1967 Israel has controlled the lives of millions of Palestinians who lack any constitutional civil rights, but Israel has not even settled this vital matter inside the 1967 borders.
A joint effort by all the organizations working for civil and human rights and MKs committed to the issue has so far yielded 11 important Basic Laws.
Nonetheless, there are still Basic Laws missing from such areas as the rights of the individual in the legal system, basic social rights, freedom of expression and freedom of information, and a basic law that would give constitutional status to all these basic laws. Therefore, there is an urgent need for a daily campaign to promote civil rights in Israel. (Ha'aretz, 10-12-2002)
Leila Diab: A Salute to Jimmy Carter
Nobility comes with pomp and a circumstance befitting a king or a ruler of a great nation in this day and age, as it was mirrored in the past. However, nobility is also a measure of man's worthiness of character, dedication, practicing faith, acknowledgeable deeds and self-sacrifices for the good of humankind.
This year's 2002 Nobel Peace Prize winner, the former president of the United States, Jimmy Carter encompasses the mere image of nobility, a man of noble means, actions with a persona that has won the minds, hearts, admiration and respect of people from all four corners of the world.
Jimmy Carter's humanitarian mission in life was to be the symbol of hope in times of despair for the world's population in Africa, the Middle East, Central America and regions that have not, ideally, coveted their basic universal human rights, freedoms, equality and an enduring peace.
Habitat for Humanity, an organization which he established in the late 80's, made it possible for poor people to own their own houses. He rolled up his sleeves and wiped his sweat, along with hundreds of volunteers who joined him to build homes for the needy, and made the American Dream of owning a home come true.
As the 2002 Nobel Peace Prize winner, Jimmy Carter is the quintessential communicator of humanity and dignity that has shaped the nature and true meaning of human responsibility, trust, hope, promotion of universal human rights and peace worldwide. (Palestine Chronicle, 10-12-2002)
De Humanistische Leer Van De Koran
Commentaar van Wim Duzijn
"De Joden en de Christenen zeggen: "Wij zijn Allah's kinderen en Zijn geliefden." Zeg: "Waarom straft Hij u dan voor uw zonden? Neen, gij zijt mensen onder degenen die Hij schiep. Hij vergeeft, wie Hij wil en Hij straft, wie Hij wil. En aan Allah behoort het koninkrijk der hemelen en der aarde en wat daartussen is en tot Hem is de terugkeer." Koran, 5, Tafel (Al-Maidah)
De uitspraak 'gij zijt mensen onder degenen die Hij schiep' geeft zeer duidelijk aan dat niemand een exclusief recht op God mag doen gelden. Je mag jezelf niet Gods volk noemen, of Gods kinderen. We zijn allemaal mensen onder degenen (de hele wereldbevolking dus) die Hij schiep.
Uit het feit dat niemand (ook niet de rabbijnen, de kardinalen en de imams) het recht heeft zich boven een ander te plaatsen, ook niet op grond van zijn geloof, kan de logische stelling worden afgeleid dat elke vorm van dogmatisme, waaruit de mentaliteit spreekt dat jij het beter weet dan de ander, fout is. Je mag nooit zeggen dat jij 'het ware geloof' bezit. Je maakt deel uit van de mensenfamilie, mag je niet afzonderen -omdat het je taak is mens onder de mensen te zijn - en je zult daarom de meningen van anderen serieus moeten nemen.
Islam: De Moeder van de Drie Religies
Islam (Arab. = overgave, nl. aan Allah), duidt de grondhouding van de mens tegenover Allah (Arab., = de God) aan, zoals deze in de koran en in de uitspraken van de profeet Mohammed wordt aangeprezen.
Het woord moslim (muslim, moslem, muzelman) betekent 'iemand die zich overgeeft' en daardoor behoort tot de islamitische godsdienst. De termen mohammedaan en mohammedanisme kennen aan de mens Mohammed een te centrale plaats toe en worden daarom doorgaans door moslims afgewezen.
Omdat op deze webpagina's de humanistische trinititeitsgedachte centraal staat wordt ook het bestaan van de drie op 'Het Boek' gebaseerde religies, Islam, Christendom en Jodendom, in het licht van die werkelijkheid bekeken.
Uitgaande van de gedachte dat de drie religies hun identiteit grotendeels ontlenen aan de profeten die zij in hun gedachtegoed centraal stellen, Mohammed, Jezus en Mozes, kan gesteld worden dat de wetgever Mozes het Saturnale vaderprincipe vertegenwoordigt (stenen tafelen, in vorm gegoten wetgeving) - Jezus is de middelaar, de verlosser, de Jupiteriaanse bruggenbouwer en waarheidzoeker die de strenge wetgeving relativeert (de mens wordt boven de wet geplaatst) - en Mohammed tenslotte is de man van de compassie en de Goddelijke genade die aan elk mens, wie hij ook is, wordt geschonken, waarbij als voorwaarde wordt gesteld dat elk mens zichzelf moet zien als de broeder of zuster van de ander: een moederlijke gedachte, die tot uiting komt in het door de Islam gekozen symbool van de halve Maan (Maan = Kreeft = Moeder = liefdevolle overgave aan de ander).
Vanuit humanistisch perspectief bekeken vormen Islam, Christendom en Jodendom dus een drie-eenheid. Samen vormen ze een eenheid. Elk afzonderlijk zijn ze onvolledige geestesstromingen die zonder elkaar bevruchtende be nvloeding gedoemd zijn een impotent, inhoudsloos bestaan te leiden.
Omdat Jezus binnen de profetendriehoek de middelaar is, kan het als de taak van het christendom worden gezien via de benadrukking van het humanisme (de ontgoddelijking van Jezus - de profeet Mohammed wijst uitdrukkelijk op de noodzaak daarvan) de drie religies samen te brengen binnen een humanistische beweging die onlosmakelijk verbonden is met de trinititeitsgedachte die al vanaf het prilste begin het beschavingsdenken in het Midden-Oosten heeft beheerst.
Binnen de moslimwereld zie je een soortgelijke situatie optreden, daar waar autoritaire priesters zichzelf belangrijker gaan vinden dan de ene God die ze behoren te dienen.
Waaruit we de les kunnen trekken dat we nooit in zee moeten gaan met mensen die zichzelf belangrijker vinden dan God.
Zij zien in andere mensen geen 'kinderen van God' die beschermd moeten worden, maar slaven die gestuurd en gemanipuleerd moeten worden, in dienst van vals-autoritair egoïsme dat in vrijheidslievende mensen, die op hun eigen wijze God willen dienen, alleen maar haatobjecten kan zien.
Mattheus 15
12 Toen kwamen Zijn discipelen tot Hem, en zeiden tot Hem: Weet Gij wel, dat de Farizeen deze rede horende, ge rgerd zijn geweest?
13 Maar Hij, antwoordende, zeide: Alle plant, die Mijn hemelse Vader niet geplant heeft, zal uitgeroeid worden.
14 Laat hen varen; zij zijn blinde leidslieden der blinden. Indien nu de blinde den blinde leidt, zo zullen zij beiden in de gracht vallen.
In een wereld waarin kritische intellectuelen de mindere zijn van conservatieve gelovigen zal nooit een eerlijk mens zich naar voren kunnen dringen.
In zo'n wereld wordt de Macht aanbeden (geloven is niets anders dan macht aanbidden) en in die wereld zullen die machthebbers die zichzelf 'intellectueel' noemen alles op alles zetten om de eerlijke mens uit hun kringen weg te werken.
Dat noemt men de wil van de aan macht verslaafde horde zichzelf te beschermen. En omdat het een oud verschijnsel is, niets anders dan een zich eeuwig herhalend proces van massificatie, daarom roepen alle filosofen, wijzen en profeten de mensen die iets anders willen op zichzelf te distantiëren van wat zich noemt 'de elite'.
Zelfs de collectivist Mao Tse Tung zag in de intellectuele elite zijn grootste vijand en dat was een van de redenen waarom hij in de jaren zestig een Culturele Revolutie organiseerde die de bedoeling had het verstikkende conservatisme dat de Communistische Partij volgens hem in zijn greep hield op te heffen.
Helaas bezat Mao Tse Tung (Zedong) niet het eenvoudige besef dat elke tegen-revolutie ontaardt in zijn tegendeel, wanneer je die revolutie in handen geeft van een domme, ongeorganiseerde horde. Die horde laat zich niet leiden door intellectuele, op geestelijke bevrijding gerichte drijfveren, maar zij versterkt primitieve instincten in de mens, zodat de nagestreefde hervorming van het intellectuele kader op weinig meer neerkomt dan het afzeiken, vernederen en brutaliseren van mensen die volgens de Grote Voorman alleen maar een 'trap onder hun kont' nodig hebben om ze los te weken uit hun toestand van geestelijke verstarring.
In politiek correct Nederland schrikken we wanneer iemand het woord 'trap onder hun kont' gebruikt. In Amerika daarentegen is het hanteren van die uitdrukking -ook in intellectuele kringen - doodgewoon. Een Amerikaan die een ander geen trap onder zijn kont wil geven is geen echte Amerikaan. Alleen diegene die een 'Kick Your Ass'-button op zijn gebloemde shirt draagt is een echte Amerikaan, en zo iemand wordt tot president gekozen.
De bekendste 'Kick Your Ass -president was George Bush senior, de vader van het in een gouden wieg grootgebrachte kind dat door de beruchte 11 september aanval zich ineens gedwongen ziet zijn softe image te vervangen door een 'aars-trappers-gezicht'. Intellectuele argumenten zijn volstrekt onbelangrijk in het post-11-september-tijdperk. Hetgeen ertoe leidt dat het zich 'intellectueel' noemende elitaire volkje weer een repressieve horde wordt die alle buitenbeentjes die kunnen aantonen dat zij ongelooflijke, principeloze kontlikkers zijn genadeloos wegwerken.
Mao Tse Tung zou in deze situatie een Culturele Revolutie hebben georganiseerd, en dat kon hij doen omdat hij de leider was van een massabeweging, maar wat moet de enkeling doen die geen massa's wil mobiliseren, maar die intelligentie en gevoel in de mens naar boven wil halen? In het Midden-Oosten versterkt Amerika het massadenken. De opkomst van het fundamentalisme is niets anders dan een verlengstuk van het primitieve geloofsdenken waar Amerika voor gekozen heeft.
George W. Bush is een religieuze president die de religie als anti-intellectueel tegemoet treedt. Hij is de slaaf van zijn geloof en als zodanig wil hij elk mens in een situatie van geestelijke slavernij brengen. Omdat hij als gelovige niet anders kan. Hij is gelovige geworden om slaaf te zijn. Hij wil niet als een anarchistische vrijdenker heersen, nee, hij wil als gelovige slaaf dienen, en juist omdat hij van mensen eist dat ze voor de geestelijke slavernij kiezen (wie slaaf is heeft geen problemen) is er niemand in zijn omgeving die hem duidelijk kan maken dat hij de geestelijke vrijheid waar Amerika ooit voor stond aan het vernietigen is.
Amerika zou het land van 'het vrije individu' moeten zijn. Maar Amerika is het land van de gelovige geworden, en het dient als zodanig het oerland van het primitieve volksgeloof: de staat Israel - een staat waar iedereen die pleit voor wat men noemt 'het gezonde verstand' het land uit wordt gewerkt.
Israel - het product van anti-intellectueel collectivisme - is de dood van de vrije, kritische en onafhankelijke geest en het feit dat Amerika de dood van de vrije geest momenteel als hoogste waarde uitdraagt zou ons daarom met gevoelens van diepe schaamte behoren te vervullen.
Toch doen we dat niet omdat we helemaal geen 'vrije geest' willen zijn. We kiezen liever voor de mensenjacht. We willen mensen niet bevrijden, nee, we willen ze in een gevangenis stoppen. Niet onszelf, of de luitjes die ons dienen. Nee, de zondebokken, degenen die van ons 'goede mensen' moeten maken.
Geloven (gezien als blinde aanbidding van idolen) is altijd een ander doodtrappen. Zonder dood is er geen leven en omdat de gelovige de begrippen dood en leven niet op een intellectuele wijze kan benaderen, daarom benadert hij ze op een niet-intellectuele wijze. Hetgeen niets anders is dan kiezen voor de politiestaat.
Dat was de reden waarom de Culturele Revolutie in China - een beweging die oorspronkelijk er op gericht was de geestelijke verstarring van een aan zijn bureaustoel vastgekleefde elite te doorbreken, alleen maar tot chaos leidde, een situatie waarin de macht in handen werd gegeven van de anti-intellectuele gelovigen - die tegenover de verstarring van het intellect de verstarring van de brute macht plaatste.
Dat zulke conservatieve gelovigen blindelings aan het moorden en plunderen slaan, gewoon, omdat zij als slaven geen geweten hebben, werd niet voorzien. Zoals wij het ook niet voorzien en doodrustig door blijven gaan met het op de troon zetten van gelovige wildemannen - dezelfde wildemannen die Jezus van Nazareth tweeduizend jaar geleden aan het kruis genageld hebben.
Maar wat kan ons Jezus schelen? Jezus was geen conservatieve gelovige. Jezus was een rebelse intellectueel...
En wat roepen we als iemand veel te kritisch is...?
Precies..: Aan Het Kruis Met Hem!
Vraag om over na te denken
Waarom is iemand die de Islam een 'achterlijke cultuur' noemt een held. En waarom is iemand die het christendom en het jodendom 'achterlijke culturen' noemt gek?
Muslims Criticize "Insensitive" Portrayal of Jesus in TV Ad
A prominent national Islamic civil rights and advocacy group criticized Wednesday, December 11, as 'tasteless and insensitive' a television commercial promoting professional wrestling that shows Jesus gambling with the devil in a sports bar.
The Washington-based Council on American-Islamic Relations (CAIR) said the ad, currently airing on the TV Guide Channel, shows a blond man dressed in white and illuminated by a shaft of light discussing the upcoming World Wrestling Entertainment (WWE) 'Armageddon' pay-per-view event with a devil-like figure. The devil says, 'We ve been hyping this [Armageddon] for two millennia.'
At the end of the commercial, he asks the Jesus-figure, 'Do you want to go double or nothing on the Saints?'
"This kind of tasteless and insensitive portrayal of Jesus, peace be upon him, is an insult to the deeply-felt beliefs of Muslim and Christian Americans. We ask that TV Guide Channel and the WWE withdraw the commercial and apologize to viewers," said CAIR Executive Director Nihad Awad. Awad added that Muslims revere Jesus as a prophet of God and called on Christian leaders to join in his defense.
Awad quoted a verse from the Qur an, Islam s revealed text, which states: "Behold! The angels said O Mary! God giveth thee glad tidings of a Word from Him: his name will be Christ Jesus the son of Mary, held in honor in this world and the Hereafter and of (the company of) those nearest to God. " (Chapter 3, Verse 45)
In another verse, the Qur an states: "Say ye: We believe in God and the revelation given to us and to Abraham, Ismail, Isaac, Jacob, and the Tribes, and that given to Moses and Jesus, and that given to (all) Prophets from their Lord.
"We make no distinction between any of them, and it is unto Him that we surrender ourselves. " (Chapter 2, Verse 136)
He also quoted the Prophet Muhammad who said: "Both in this world and in the Hereafter, I am the nearest of all people to Jesus, the son of Mary." (Palestine Chronicle, 14-12-2002)
Wat de Islam onderscheidt van het Christendom is het besef dat een profeet een gewoon mens is, waaraan geen goddelijke eigenschappen mogen worden toegedicht. Je gelooft daarom ook niet in een profeet maar in God, die met niets en niemand vereenzelvigd mag worden.
Omdat God eenheid is heeft niemand het recht zichzelf goddelijk te noemen, omdat de vergoddelijking van een mens (welk mens) dan ook automatisch tot ont-Goddelijking van God leidt.
Dat betekent dat een moslim diegenen behoort te steunen die tegen de vergoddelijking van zaken en personen zijn.
De enig juiste manier om vergoddelijking van mensen te voorkomen is pleiten voor broederschap. Want daar waar alle mensen broeders en zusters zijn is iedereen gelijk en wordt alleen God als hogere macht beschouwt. Een God die de mens niet kleineert of beledigt, maar hem aanspoort primitieve verdeel- en heersmechanismen in de samenleving te bestrijden.
Wat dat betreft steekt de Islam met kop en schouders uit boven het Christendom, dat Jezus heeft vergoddelijkt, en het Jodendom, dat de staat Israel heeft vergoddelijkt. Beide religies plaatsen de afgoderij boven het dienen van God en moeten op grond daarvan anti-religies worden genoemd.
DAN LUKIV: THE THINKER
A toothless old man
Drinks cold coffee
Alone.
He scratches his scalp--
Dandruff floats in his coffee,
Like snow-flecks.
632: With the death of Muhammad, his father-in-law, Abu-Bakr, and Umar devise a system in which Islam can sustain religious and political stability. Accepting the name of caliph ("deputy of the Prophet"), Abu-Bakr begins a military exhibition to enforce the caliph's authority over Arabian followers of Muhammad. He thereafter moves northward overtaking Byzantine and Persian forces. Abu-Bakr dies two years following his succession of Muhammad. Umar succeeds him as the second caliph and begins a campaign against the neighboring empires.
637: The Arabs occupy the Persian capital of Ctesiphon. By 651 the entire Persian realm is under the rule of Islam as it continues its westward expansion.
638: The Romans are defeated at the Battle of Yarmouk and the Muslims enter Palestine. Before entering Jerusalem, Caliph Umar forms a covenant with the Jews, pledging protection of their religious freedom. The Muslims continue their conquest of Syria, Lebanon and Iraq, which is completed in 641.
641: Islam spreads into Egypt. The Catholic Archbishop invites the Muslims to help free Egypt from Roman oppressors. This exemplifies the alliances formed between Muslims, Christians and Jews due to the Muslims' establishment of religious freedom for Christians and Jews. Muslim conquest is based on liberation, rather than subjugation, of conquered peoples. Egypt, Persia and the Fertile Crescent are ruled by the four "Righteous Caliphs" until 662.
700: The beginning of the eighth century sees the rise of Islamic mysticism. Known as Sufism, this tradition is marked by the individual's effort to establish an intimate relationship with Allah. One of the most critical passages of the Koran for Sufis is verse 7:172 which describes the covenant between God and the individual's soul before the creation of the universe. Renunciation is more than a rejection of the material realm; its objective is a level of freedom that promotes harmony with one's physical life, resulting in mystical union. (From: Exploring Early Islam - Webinfo)
de eeuwige vijand van het
geestdodende collectivisme
Commentaar van Wim Duzijn
Wie de ontwikkeling van het Westerse denken bekijkt, die zal onmiddellijk ontdekken dat alle eeuwen door de anarchistische enkeling wordt vernietigd door het collectief.
Het christelijke denken was machtsdenken, gericht op de vernietiging van het vrije, onafhankelijke individu. Dat onafhankelijke individu werd door de eerste christenen (die zich gnostici noemden) centraal gesteld, maar werd door het Romeins-Christelijke, op collectivisering gerichte, machtsdenken in de positie geplaatst van lastig, nutteloos object dat bestreden diende te worden.
Het verlangen het vrije individu te vernietigen beheerst nog altijd het Westerse denken. De vrijheid die we aanbidden lijkt individualisme (we spreken over liberalisme), maar is dat niet. Ons individualisme zou individualisme zijn wanneer we bereid zouden zijn de macht van het religieuze, politieke en commerciële collectivisme te breken.
Dat bereik je niet met behulp van onverschilligheid: jezelf oogkleppen voorbinden en net doen alsof het individu-vernietigende collectivisme niet bestaat. De vrijheid die wij in het westen verdedigen is de vrijheid van de domme, blinde ego st die zichzelf opsluit in een betonnen bunker en op de vraag waarom hij zo'n goed leven heeft een antwoord geeft dat zo beschamend eenvoudig is dat we het - ook al is het een antwoord dat we allemaal zullen geven wanneer iemand ons die vraag stelt - niet onder ogen willen zien. We leven in een bunker. We bouwen muren op die ons moeten beschermen tegen 'de ander'. En daarom zijn we vrij. Omdat we liefdeloze objecten zijn, die onszelf hebben onderworpen aan collectivistische bunkerbouwers, die hun grootheid niet ontlenen aan de Liefde (want daar geloven ze niet in), maar aan Macht.
De Islam is niet begonnen als een collectivistische beweging, maar als een bevrijdingsbeweging, die mensen in staat moet stellen een eigen weg naar God te zoeken.
Joden en Christenen werden niet als vijanden gezien, maar als broeders en zusters, en dat is de reden waarom de Islam gezien kan worden als de Moeder van de Drie Religies.
Waar het christendom en het jodendom alles wat in hun ogen anders of ketters was vernietigde of in de ban deed, daar streefde de Islam naar samenwerking en bescherming van het God-zoekende individu.
Dat is de reden waarom binnen de Islam een individualistische religieuze stroming kon ontstaan, die bekend is geworden onder de naam 'Soefisme', een mystieke beweging die - zoals elke mystieke beweging dat nastreeft - streefde naar de eenwording van mens en God.
Het is dat verlangen dat ook door Jezus in het evangelie wordt uitgesproken. Wanneer de joodse priesters hem verwijten dat hij zichzelf 'goddelijke eigenschappen' toedicht door zichzelf tot Messias uit te roepen, dan antwoordt hij: Staat er niet geschreven dat mensen Goden zijn?
Dat antwoordt toont aan dat Jezus een mysticus was - een geestelijk leider dus die in elk mens een Goddelijke kern wil ontdekken, niet om van hem een arrogante machtsdenker te maken, maar om hem in staat te stellen zichzelf los te breken uit de liefdeloze bunker van een geestloos bestaan, waarin niemand in staat is de ander op een kinderlijke, liefdevolle wijze tegemoet te treden, omdat heel het bestaan in het teken staat van de volwassenheid, die van de mens eist dat hij van zichzelf een slaaf maakt van die conventies die de volwassen orde in stand houden. Volwassenheid is leven volgens machtscodes. De staat bepaalt wie en wat je bent. De staat bepaalt wat je wel en niet mag geloven. De staat bepaalt of je goed of slecht bent. De staat bepaalt of je mag bestaan of niet mag bestaan. De staat bepaalt of je gezond mag zijn of dat je eeuwig ziek moet zijn. De staat oordeelt en beoordeelt, volgt je, bekijkt je, onderzoekt je. Jijzelf bent niets!
Het feit dat de mystiek in zo'n belangrijke mate de begintijd van de Islam heeft beïnvloed wijst er op dat de Islam in diepste wezen geen mensvijandige religie is. Het zijn de collectivisten geweest die de op bevrijding gerichte religie die de Islam ooit was hebben omgevormd tot de geestelijke dwangbuis die de Islam nu geworden is: een bunker waarin mensenhaters zichzelf opsluiten, om te voorkomen dat ze in contact komen met de Goddelijke liefde, die in elk mens een kind van God ziet. Met andere woorden: ouderwetse, op collectivistische onderwerping gerichte moslims zijn de vijanden van de naar individuele bevrijding strevende mystiek (anarchisme dus) en zij beseffen niet dat de grootheid van de Islam in het verleden juist te danken was aan enerzijds de bevrijdingstheologie van de eerste moslims (die God niet zagen als onderdrukker, maar als vereniger) en anderzijds de anarchistische benadrukking van de mystieke eenwording, die geleid heeft tot een explosie van literair-poëtisch en wetenschappelijk denken.
De keuze voor het collectivisme maakt van de Islam een kopie van het Westers-kapitalistische collectivisme, schijnliberalisme, waarin de enkeling weinig meer mag zijn dan de slaaf van de Macht: geld in combinatie met moralistische macho-terreur
Anarchisme Maakt Monotheisme Humaan
"Oorspronkelijke bedoeling van een godsdienstig systeem: een sociale visie ontwikkelen. Gelijke behandeling voor arm/rijk, voor vrouw en man, voor gelovige en priesterkaste. Dit wordt bedoeld met de uitspraak: Er is maar een god"
The chairman of the Iraqi national opposition coalition, Abdul Jabbar al-Kubeisi, said that the Iraqi authorities permitted him to found a party in Iraq.
Al-Kubeisi, who does not support toppling the Iraqi regime said "The Iraqi deputy Premier Tareq Aziz informed us that we can, as from now, start working to found a party in Iraq."
He added "we can practice the political work awaiting (the end of legal ban) by new constitution and other decisions on party- pluralism." al-Kubeisi did not fix a date for the issuance of the new constitution, but only noted that this constitution will be drawn and submitted for the Iraqi President Saddam Hussein and then on the Iraqi parliament. (Arabic.News.Com, 18-12-2002)