Arafat en Peres voeren besprekingen in Gaza

de Volkskrant, 26 september 2001

,,Ik red het land en het leger beloont mij met een lastercampagne'', klaagde gisteren Sjimon Peres in een lang interview met de Israëlische krant Jediot Achronot. Daarin beschuldigde de Israëlische minister van buitenlandse zaken het leger ervan zijn vredesbeleid te ondermijnen.
Met name de adjunct-opperbevelhebber, generaal Mosjé Jaalon, zou er volgens Peres op uit zijn Arafat van het toneel te laten verdwijnen. In het interview verweet hij 'hoge militairen' hem tegen te werken, en niets te begrijpen van de situatie in de Palestijnse gebieden. Peres waarschuwde het leger dat als Arafat wordt vermoord, er radicale elementen aan de macht komen, die helemaal niet met Israël willen praten.
In zijn verweer tegen het argument dat Arafat dubbel spel speelt, en eigenlijk de strijd niet wil staken, vervolgde Peres: ,,Ik ken niemand in het Midden-Oosten die alleen maar de waarheid spreekt. Moeten we dan soms naar Oeganda emigreren tot ze hier leren de waarheid te spreken?'' En over de eis dat er eerst volledige rust is, alvorens Israël bereid is verder te onderhandelen: ,,Het is hetzelfde als van de minister van verkeer eisen dat er geen auto-ongelukken meer zijn. ...Op die manier kan elke schutter het bestand aan flarden schieten.'' Volgens Peres moet Sjaron beseffen dat er geen alternatief is voor een akkoord. ,,Hekken houden geen raketten of zelfmoordenaars tegen.''

Sharon to Peres: "Don't worry about American pressure; we control America"

According to Israel radio (in hebrew) Kol Yisrael, Peres warned Sharon Wednesday that refusing to heed incessant American requests for a cease-fire with the Palestinians would endanger Israeli interests and "turn the US against us."
At this point, a furious Sharon reportedly turned toward Peres, saying "every time we do something you tell me Americans will do this and will do that. I want to tell you something very clear, don't worry about American pressure on Israel, we, the Jewish people control America, and the Americans know it."
The radio said Peres and other cabinet ministers warned Sharon against saying what he said in public because "it would cause us a public relations disaster." (c) IAP News, 3-10-2001 (bron: The Washington Report)

De twee extreem-rechtse ministers binnen het eenheidskabinet van Ariel Sharon (Rehavam Ze'evi en Avigdor Lieberman) hebben hun ontslag ingediend.
Zij zeggen hun handen vrij te willen hebben om het verwachte vredesinitiatief van de Amerikaanse regering te bestrijden. Hun partij (de Nationale Eenheid-Israel ons Thuis-partij) is fel tegen een hervatting van het vredesproces.
In hun ogen stelt Sharon zich te slap op. "Sharon", zo stellen ze, "heeft zijn legitimiteit verloren. Hij is gekozen omdat hij tegen het Oslo-proces en tegen Peres was." (VK, 16-10-2001)

Israel's ultra-nationalist tourism minister, Rehavam Zeevi, died in hospital Wednesday after being shot in the head by a hardline Palestinian group claiming revenge for Israel's assassination of its own leader, a hospital official said on public radio. Shmuel Shapira, a surgeon at the Hadassah Ein Kerem hospital in Jerusalem, said Zeevi had died of head wounds.
The Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP) claimed to have shot Zeevi in his hotel in east Jerusalem earlier Wednesday in revenge for Israel's liquidation of its leader Abu Ali Mustapha in August. (AFP, 17-10-2001)

Het Volksfront voor de bevrijding van Palestina is een organisatie die marxistisch-leninistisch is georienteerd. Het is een radicale groepering, die religieus fundamentalisme verwerpt en streeft naar de opbouw van een seculiere, socialistische samenleving.

Aan het wrede spel dat Israel speelt met de Palestijnen en met eerlijke intellectuelen, die streven naar recht en orde in de wereld, schijnt geen einde te mogen komen. De ene dag is men (onder druk van Amerika) voor de vrede, zodat de fascisten morrend de regering verlaten, de volgende dag is men (naar aanleiding van een zelf uitgelokt wraakincident) tegen de vrede, zodat de fascisten juichend het regeringsgebouw weer binnentrekken.
De vraag is waarom Israel weigert het Israelische fascisme onvoorwaardelijk te veroordelen, zoals politici in andere Westerse landen dat wel doen. In een democratie lopen altijd fascisten rond - dat is democratie - maar in een democratie weten democraten ook dat je alles op alles moet zetten om het volk duidelijk te maken dat fascisme de dood kan zijn van de democratie. Daarom is democratie niet een toestand van passief toekijken, maar een toestand van actieve betrokkenheid en democratisch oorlogvoeren wanneer dat nodig is.
Het is uitermate wrang dat op het moment waarop Amerika een derdewereldland platgooit met bommen om het moslimfundamentalisme te verdrijven, een vertegenwoordiger van het joodse fundamentalisme, die op een zeer directe wijze verantwoordelijk is voor het ontstaan van het radicale moslimfundamentalisme in de Arabische wereld, met militaire eer wordt begraven - omdat hij - als fascist - deel uitmaakte van de regering.
Wanneer Israel werkelijk vrede zou willen zou het geen fascisten opnemen in de regering. Het is uiterst hypocriet om een vertegenwoordiger van de onverdraagzaamheid te eren in een tijd waarin Amerika de onverdraagzaamheid probeert te bestrijden. (Zwolle, 18-10-2001)

"Zeevi once called then-President George Bush a liar and anti-semite for pressuring Israel to stop settlement expansion in the West Bank. During a public ceremony four years ago, he called the US ambassador a "Jew boy," apparently because the American official also was urging Israel to make concessions in peace talks with the Palestinians. Yasser Arafat, the Palestinian leader, is a "viper" and former Prime Minister Ehud Barak was insane for negotiating with him."

Zeevi has many ideas on how to find a solution to the current conflict " I am not one of those who say we ought to kill them with live fire because even if there will be 10,000 dead on their side they will still be 200 million and we 5 million, and we’ll have the condemnation of the world media to boot. We need to make them hurt so much so that they will come crawling on their knees begging us for peace."

Israelische Schizofrenie

De Israelische samenleving zit vreemd in elkaar. Ytzhak Rabin wordt tijdens een vredesbijeenkomst vermoord door een joodse fundamentalist en oorlogszuchtige mensen die volgens Lea Rabin een klimaat hebben geschapen waarin fundamentalisten worden aangemoedigd dood en verderf te zaaien - Benjamin Netanyahoe en Rehavam Zeëvi - staan op een hypocriete wijze aan zijn baar, om de wereld te laten zien hoe groot hun verdriet wel niet is.
Netanyahoe en Zeevi vertegenwoordigen de extreem-rechtse opvatting dat Arafat een terrorist is. In hun ogen is Arafat niet de president van een staat die zich probeert te bevrijden van het juk dat een bezettende macht haar heeft opgelegd, maar een zielige figuur die de rol van president probeert te spelen in een land dat altijd en eeuwig joods zal blijven. Alles wat zij de Palestijnen gunnen is een beperkte vorm van zelfbestuur. Niet vanuit een opvatting van rechtvaardigheid. Nee, je geeft de Palestijnen een vorm van neprecht, zodat je ze niet de burgerrechten hoeft te geven waarop ze in een geciviliseerde maatschappij recht hebben.
Alle moeilijkheden vloeien in feite voort uit de ideologische stelling dat voor alles het joodse karakter van de staat Israel gehandhaafd moet blijven. Daarom mogen de Palestijnen op de Westbank geen gewone burgers zijn, omdat ze dan op een democratische wijze de macht kunnen veroveren in Israel, maar omdat ze ook geen eigen staat mogen hebben, omdat Israel weigert de strijd aan te gaan met het religieuze deel van de bevolking, daarom moeten ze akkoord gaan met een vorm van recht die onrecht is.

De vraag is of principeloze schipperaars die onrecht tot recht uitroepen, gezien mogen worden als het grote morele voorbeeld, dat ze pretenderen te zijn.

Koning Salomon, waarvan - vanuit historisch gezichtspunt bekeken - niet zeker is of hij een Arabische koning was of een Israelische koning, is vooral bekend geworden vanwege een droom waarin God hem de gelegenheid gaf een wens te doen. Waar anderen geld, status en macht zouden kiezen, daar koos Salomon voor wijsheid, zodat hij in staat zou zijn op een rechtvaardige wijze het volk te besturen.
De politieke leiders in Israel hebben het verhaal over Salomon waarschijnlijk nooit gelezen. Kiezen voor wijsheid... Dan ben je toch een mietje? Dan ben je toch niet goed snik? Welk zinnig mens kiest er nu voor wijsheid en rechtvaardigheid?
Toch deed Koning Salomon dat wel. Salomon was geen primitieve moralist of asceet. Hij genoot van weelde en comfort en op sexueel gebied kende hij wenig taboes (honderden vrouwen en concubines worden in de bijbel genoemd - zelfs God vond dat een tikkeltje overdreven).
Prostitutie was in zijn tijd heel gewoon. Denk alleen maar aan het verhaal van de twee prostituees die hem het geval voorlegden van het verwisselde kind. Beide vrouwen hadden een kind gebaard, maar het ene kind bleek dood te zijn, zodat de moeder het omruilde met het levende kind. Omdat beide moeders het levende kind opeisten stelde Salomon voor dat levende kind door midden te snijden, zodat ze allebei de helft kregen. De echte moeder wees dat voorstel af. Zij deed afstand van het kind, omdat zij het Leven en de Liefde respecteerde.De bedriegster ging akkoord met het doormidden hakken. Zij gunde de andere moeder het kind niet en koos voor de Dood en de Liefdeloosheid.
De moraal van het verhaal is dat Liefde en Leven boven alles gaan, want Koning Salomon wees het kind toe aan de vrouw die afstand deed van het kind. Zij was in zijn wijze ogen de echte moeder.
In het Midden-Oosten-conflict hebben de Palestijnen afstand gedaan van het grootste gedeelte van hun land, uit naam van het Leven en de Liefde. Zij behoren tot de wereld van de Echte Moeder. De andere moeder - Israel - wil van niets afstand doen - ook niet terwille van het Leven en de Liefde. Daarom is zij een slechte moeder. Koning Salomon zou haar het land afpakken. Omdat zij haar kinderen geen Liefde wil geven.

Het Zegel van Salomon was een hexagram. Dit symbool hoort bij het door de Zon geregeerde teken Leeuw. Bij de Leeuw horen de kleuren geel en oranje en het metaal goud. De koepel van de rots zou je derhalve kunnen zien als een eerbewijzende verwijzing naar Salomons zegel.

In naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle. Alle lof zij Allah, de Heer der Werelden. De Barmhartige, de Genadevolle. Meester van de Dag des Oordeels. U alleen aanbidden wij en U alleen smeken wij om hulp. Leid ons op het rechte pad...

"Mensen van het Boek (ahl al-kitâb)! Gaat niet te vér in jullie godsdienst en zegt over God alleen maar de Waarheid (al-haqq). De Masieh, cÎsâ, de zoon van Maryam, is Gods gezant en Zijn Woord dat hij richtte tot Maryam en een Geest bij Hem vandaan. Gelooft dan in God en Zijn gezanten en zegt niet: 'Drie'. Houdt daarmee op, het is beter voor jullie. Immers, God is een god. Geprezen zij Hij! Dat Hij een kind zou hebben!"

Als je werkelijk de mening bent toegedaan dat er maar een God is, dan zul je het monotheistische machtsdenken af moeten zweren, omdat die ene God er is voor iedereen - voor alle gelovigen en ongelovigen in de wereld - en niet alleen voor de eigen groep. Monotheisme is niet God eren, maar de eigen 'goddelijk verklaarde groep' eren - en daarmee een infame belediging van God.

Koran: 21. De Profeten (Al-Anmbi'jaa)

16. Wij schiepen de hemel en de aarde en al hetgeen er tussen is, niet tot vermaak.
17. Indien Wij een spel hadden willen doen, dan zouden Wij met Onszelf hebben gespeeld, maar dit doen Wij niet.
18. Neen, Wij stellen de waarheid tegenover de valsheid zodat de eerste de laatste het hoofd breekt en ziet, zij vergaat

Koran 109: Over de Ongelovigen (Al-Kaafiroen)

Derhalve voor u uw godsdienst en voor mij mijn godsdienst."

Bewogen door mededogen

In onze spiritualiteit speelt barmhartigheid (mededogen) een bepalende rol. Ons leven met God vindt zijn vervulling in het dienen van de medemens. Zonder deze openheid en beschikbaarheid voor de medemens is ons geestelijk leven niet compleet. In die zin is barmhartigheid voor ons een weg tot leven.

Wat erg mooi is in de Islam is de opdracht aan de gelovigen het bestaan van Engelen serieus te nemen. Het woord Engel schept een brug tussen de positieve eigenschappen van de Islam en de mystieke toverwereld van het katholicisme. Een Engel is de uiting van het verlangen van God mensen in nood bij te staan. En het mooie van het Engelenrijk is dat ieder mens zijn eigen Engel heeft, die hem persoonlijk bij wil staan op zijn levenspad.

Als kind leerde men mij het volgende gedichtje dat ik 's avonds voor het slapen gaan diende op te zeggen. Dan zou alles verder goed gaan met mij...

Ik heb dat gebedje erg lang in ere gehouden - ook toen ik al afgevallen was van het Roomse geloof.
Bij tijden overvalt me zelfs nu nog de neiging het nog eens op te zeggen... Een Engel van God voor jou persoonlijk. Dat is voor mij het summum van liefde en barmhartigheid...
Waarom besteden moslims niet wat meer aandacht aan hun engelen?

De zevende Engel is de Engel Chamuell (betekenis: Engel van verdraagzaamheid). Chamuel kan je leren inzicht te krijgen in de beperkingen en tekortkomingen in je eigen leven, zodat je leert verdraagzaam te zijn naar jezelf en naar anderen toe.

De achtste Engel is de Engel Perpetuell (betekenis: Engel van Intentie) Perpetuel kan je leren een bepaald doel voor ogen te hebben en dat in alle zuiverheid invulling te geven.

De negende Engel is de Engel Valeoell (betekenis: engel van Troost) Valeoel staat voor het beoefenen van onbaatzuchtige Liefde. Dit valt in de praktijk niet altijd mee. Valeoel kan je daarbij helpen.

De tiende Engel is de Engel Aquariell (betekenis: engel van Duidelijkheid) Aquariel kan je helpen duidelijkheid te krijgen in je leven, zodat je precies weet wat je wel en wat je niet kan.

De elfde Engel is de Engel Jophiell (betekenis: engel van de Wijsheid) Jophiel heeft als taak, de Wijsheid van God over te brengen op de mensheid.

De twaalfde Engel is de Engel Anthriell (betekenis: engel van Harmonie ) Anthriel heeft als taak de mensheid te helpen en te inspireren zijn eigenwaarde te herstellen.

"More than half a century ago [53 years], the Palestinians as a people were slated for national obliteration, cast outside the course of history, their identity denied, and their very human cultural and historical reality suppressed. We became victims of the myth of "a land without a people for people without a land" whereby the West sought to assuage its guilt over its horrendous anti-Semitism by the total victimization of a whole nation. Zionism sought to implement its agenda of exclusivity by usurping not only the lands and rights of the Palestinians, but also by confiscating their utterance and distorting their historical narrative."

"As a Palestinian, as a woman, and on behalf of my people, I stand before you today to lay claim to my/to our humanity. From the non-existent Palestinians ("there is not such thing as Palestinians; they never existed" (Golda Meir, 1969) we have undergone a metamorphosis willfully inflicted upon us by Israeli-imposed diction and policies that have variously depicted us as "two-legged vermin," "cockroaches," "beasts walking on two legs," a people that have to be exterminated unless they are "resigned to live as slaves," "grasshoppers to be crushed," "crocodiles," and "vipers." [A comprehensive list with representative samples is available]

To the rest of the world, we were reduced to the Aristotelian dualism of pity and fear - the pitiful refugees, of the fearful "terrorists." But never were we perceived or addressed in the fullness of our humanity.

As the world watches, Israel has succeeded in evolving and imposing another grand deception in the form of an official spin that not only dehumanizes and demonizes the Palestinians, but also as an attempt at "blaming the victim" and resuscitating labels that represent us as subhuman species, and genetically violent "terrorists," hence undeserving of any human treatment.

Refusal to intervene by the US and the international community as a whole has given Israel a free hand to continue to act with impunity and immunity as a country above the law and beyond accountability, while the Palestinians continue to be deprived of protection of the law and the minimal imperatives of moral and human decency.

The current Israeli government represents the most lethal combination of extremist right-wing political ideology, religious fundamentalism and zealotry, and unbridled forces of militarism with a deceptive veneer of "the civilized face" of the Labor party.

Sisters and brothers, I appeal to you today, to restore the absent Palestinians to the agenda of humanity, to validate our reality and rights, to recognize and alleviate the pain and suffering of this tortured nation...

Despite our overwhelming pain, we have not surrendered to the forces of occupation, colonization, racism, and dehumanization-nor have we adopted their moral distortions. I ask you also not to succumb, but to maintain and enhance the struggle for dignity, equality, freedom, and justice as an act of collective affirmation on behalf of humanity as a whole.

Hanan Ashrawi is geboren in Ramallah, op 8 oktober 1946. Zon in het dierenriemteken Weegschaal, Maan in het teken Vis. Ze groeide op in een Christelijk gezin, waarvan veel leden deel uitmaakten van de Fatah beweging, waarvan Yasser Arafat momenteel de leider is. Ze studeerde in Beirut en bezocht geruime tijd het Cheltenham Ladies' College. Ze onderwijst Engelse literatuur aan de Bir Zeit universiteit.

The life and times of dr. Hanan Ashrawi